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基督圣体——是我们基督徒信仰生活的泉源与高峰
2013-03-30

二.圣体圣事在教会内的实施耶稣在祝圣圣体圣血之后,又吩咐门徒说:你们要为纪念我而举行这事(路22:19)。这样,耶稣便把祝圣圣体的神圣职,交给了门徒。所以,如今只有神父才可以举行感恩祭。

五种成圣方式——来自默主歌耶圣母的讯息
2012-03-22

圣母愿意人们在建立圣体之前与之后的那一天,即在周三与周五,只吃面包与喝清水。通过圣体圣事,人可进入耶稣的奥迹中。

保禄宗徒的归化
2012-03-15

保禄以亚巴郎为例阐述了信德的重要:亚巴郎的成义是由于他坚信天主的恩许必会实现,而割损只是一个成义的标记,亚巴郎是先因相信天主而成义,之后才接受割损礼,所以信德才是最重要的,在信德的基础上,一切人得称亚巴郎为父

特稿:我所认识的单国玺枢机主教
2012-08-27

一位世纪老人在奋斗和奉献了终生之后,无怨无悔地走到了生命的尽头,坦然地走完了他珍惜生命、热爱生命和牺牲生命的一生。      

教会及社会各界人士深切缅怀傅铁山主教
2007-04-30

他把10多位神父和50多位修女送到国外学习,回来之后安排负责神父的学习和培训,送到大学学习,鼓励他们参加高考、自考,鼓励办教会内辅导班,非常支持,有时直接安排。

四川绵阳:走出心灵的“黑地穴”
2008-07-09

等你们适应之后,你们就会比其他的人要看得明白得多。因为你们已经看到过美好、正义和圣善之事的真面貌,你们就会明白每个影子的来龙去脉。

中国人民大学基督教课题组大学生基督信仰调查
2012-01-06

该课题组总结:大学生基督徒的人数近十年来基本上没有多大的增长,这与中国基督徒人数在上世纪80到90年代恢复性增长之后进入了平稳发展的总体态势相一致。

开封古城的犹太人
2013-10-23

根据《重修清真寺碑记》所言,宋代的开封犹太人应该也是相当活跃和兴旺的,否则在他们进贡西洋布于宋之后,身处盛世的皇帝是不会对一外来小族发出归我中夏,遵守祖风,留遗汴梁的约法三章的。

台湾地区主教团牧函:庆祝献身生活年
2014-12-05

之后,公民社会及经济环境逐渐改善了,政府也承担了更多责任,使得不少穷人得到协助,甚至长久性地脱离贫穷。修会的一些机构多少失去了原来的先知性意义。

在传教一线的三位代表人物
2014-10-28

之后,他来到非洲,在那里工作四年,作为一位叙利亚艺术家的助手,装饰苏丹喀土穆的主教座堂。后来,他被召到乌干达,装饰古卢的主教座堂,但当抵达后,Fanti修士变成了一位临时的石匠和木匠。