我们所有人都必须在各自的文化及社会政治背景中学习和理解共议同行或同道偕行对我们意味着什么。无论如何，我仍可满怀信心地说，北京教区与香港教区之间的合作和交流不仅会继续下去，而且将不断深化。

但是每次他开始讲道，圣堂里都很安静，大家都在静静听他讲道，生怕遗忘了什么。他的生命本身就是一场道理，当他站在讲道台上的时候，人们看到他的形象，就增加了对上主的信心。

死亡《MunificentissimusDeus》就圣母是否经历死亡、以及经历什么样子的死亡，并没有给出明确答案，只称“在此世之后”。

说完娄师德便什么也看不见了。从此卧床不起，三天后就死了。（出《宣室志》）由此可见，“主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。”（箴15：3）同样善人偶尔为恶，和恶人偶尔为善，也同样心中有数。

什么是圣体？传统的《要理问答》告诉我们：圣体是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着（276）。

边孺人见夫人这种态度，也就不敢再说什么了。退下来后就去告诉了魏鹏。魏鹏忍住眼泪，说：“生离死别，从此就开始了！”于是整理行装，急切地作回去的打算。

这个法利塞人强调的全是自己做了什么，却没有提到天主的仁慈与恩典。“那个税务员却远远地站着，连举目望天也不敢，只是捶着胸膛说：‘天主，可怜我这个罪人吧！’”背景：税吏常因职业而被边缘化。

她究竟看到了什么，让她如此神往？她的灵修思想，对于步履匆匆、内心时常感到迷茫与空虚的现代人，又能带来怎样的启发？

这是一个言论自由的时代，什么话都可以说，什么可能性都可以臆想。竟致，教宗本人说什么似乎都没有人太在意了。大家以为在教宗简单的离职声明后面，还掩盖着什么惊天的秘密，或者是艰难困境中的无奈抉择。

一个外国传教士把他们毕生青春和全部的生命都奉献给中国教会，我们作为一个中国本土的神父在完成学业之后，有什么理由不愿意回到自己的祖国教会，在那里奉献自己的青春和年华呢？