我想说的是，我希望以教宗使用的有说服力、清晰的言词谈论这问题。关于予以定罪的事，我完全同意教宗说的每一个字。英格兰教会、圣公会通过了两项反定罪量刑的决议，可是很多人的思想确实没有改变。

教宗说：“当疲劳到你无法看清事物，缺乏清晰的思考，不知道如何评估情况的时候，也或许是在身体健康出现问题时。关于这个问题，我总是征询建议，而且聆听建言。事情进行得如何？你认为我是否应该⋯⋯？

真福若望使徒清晰地解释了主晚餐的奥秘，他说‘因为基督为我们舍弃了自己的生命，我们也应当为弟兄们舍弃生命’（若壹3:16）。

　　我在祈祷和默想中，通过圣经和教会的训导，脑海中圣母玛利亚的完美形象越来越清晰。我们都知道，先教宗若望·保禄二世恭敬圣母玛利亚最热心，他在当选为教宗时，铭刻在徽章上的格言就是“全属于你”。

神父耳聪目明，脑筋清晰，到会客室坐下，拉着志芳讲述：自孝爱父母推溯至孝爱天主的道理，并期望全家都能信主，在世间同聚一起，将来升天国也同在一起。志芳频频点头称是。

而那种临在和共融的唯一清晰雄辩的标记就是一种给予和接受的爱，一种“臻于完美”（若一4：12；参阅2：5；4：17，18）的爱。

我们虽然多次诵读圣经的某段章节，却没有特殊感觉，有一天，我们在信德和祈祷的气氛中诵读同一段章节时，突然那段文字不期然地启迪人心，对我们说话，光照我们生活中正遇到的问题，让天主的圣意在特定情况下对我们变得清晰

在每个生命的庆祝中，寻求天主的旨意，人就会目标清晰，充满活力。其实，我们的生活也是一个庆祝生命的婚宴，是天主和人的盟约结合，是人和人的兄弟姊妹的友爱。

从中可以了解一点上帝在各族中的作为的清晰脉络。再者，不难发现，世界民族之林中绵延千年至今的中华民族与希伯来民族，都有着敬天的大统，这从以上大略的历史中也可以管窥其一二。转自：公众号利未文坊

一、让天主的圣言拥有一个声音针对弥撒中读经的要求，《弥撒经书总论》38号给出以下四个原则：应以清晰和响亮的声音，应以符合经文性质的声调，应以适合庆典的形式及隆重性，应注意语言的特性及民族的禀赋来诵念，为使人留心聆听