7月5日，香港六宗教领袖座谈会举行“祈愿香江、共创未来”宗教领袖座谈会，香港佛教、天主教、孔教、伊斯兰教、基督教、道教六个主要宗教近百位宗教领袖出席。

剖析它由盛转衰的过程，由于当年外国传教士了解了中国的国情，在文言文的弥撒歌曲推广中，吸取了佛教音乐和民间八音会的吹奏形式和内容，并用于教会礼仪中。现在仅存的民乐队普遍演奏的“得胜鼓”，便足以说明。

佛教，道教，伊斯兰教、基督新教和民进、民盟、九三学社等纷纷前来祝贺。

第二、这次研讨会非常适合当今社会现实，它以正定教堂惨案为切入点，探讨天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教在抗日战争中人道主义救助的历史和价值，在彰显宗教界人士国际人道主义精神的同时，揭露日军在中国的暴行

至论佛教，则其言似是而非；而禅宗与老庄，却幽邈而无当。

期间释永信表示说：从世界范围来看，佛教是一个和平、平静的宗教，在国外也非常受欢迎。如果你到世界各地去，就会看到西方宗教问题比我们还要严重，他们正在经历一场信仰的危机。

即使佛教的僧尼，也能因着严守规诫的缘故而割舍秀发，一律光头，丝毫不管世俗的目光如何看待，依然安之若素在繁华闹市大庭广众之中来往行走，我们又怎么不敢为了天国福音而站进最穷苦者行列？

佛教和基督教的创教者和圣徒都能做到为信仰而生、为信仰而死，因此能光大本教，也能随本教而万世不朽。因此中国要重建信仰，精英必须起垂范作用，正己化人，除此没有他途。　　现在我们谈谈权益与义务。

林国忠想方设法找到了房主黄老板，由于其信奉佛教，得知林国忠想租个地方来做天主堂时，他一口回绝。

之前她信过佛教，甚至在寺庙中长住过一段时间，但对她的郁抑症没有多少改善，于是她找到了教堂，从此她的命运被改写——天主拣选了她。