自幼入会真修。明万历壬午年，航海首入中华衍教，万历庚子年来都，万历庚戍年卒，在世五十九年，在会四十二年。”左侧为意涵相近的拉丁文。

基督徒的天主不是远在天边，不是虚无缥缈，“天主是神，朝拜祂的人，应当以心神和真理去朝拜祂”（若4:20-24）。遇到了天主（神）的人，自然就会遇到人，认出人是高贵的天主的肖像和天父儿女的身份。

他很早时就感受到司铎圣召，当时他在朝拜圣体，意识到“天主的确是真天主”。路加解释说：“我感受到祂对我的爱、祂的慈悲，我得以回顾我生命中的某些记忆，看到天主的临在并召叫我。”

亲爱的弟兄姊妹们，让我们常常反省，我们的生命是否真正将这两条诫命融为一体？我们是否真的将天主置于我们生命的中心，并透过爱近人来表达我们对天主的爱？

在犹太人的圣经中教导说：永生就是，认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督（若17：3）。永生，不是“生命的装饰品”，而是生命本身。

什么是真或假等方面。在研究伦理道德时，我们在反省我们自己的生活和行为，因为我们不是单独生活的。如果我们单独生活在孤岛上，我们就不需要提出太多的伦理道德问题。我们的行为只能影响我们自己和周围的环境。

于枢机一开始即为辅仁大学的开展奠立了坚实的基础，那就是藉着真、善、美、圣的校训致力于通古今之变、究天人之际的学术旨趣。

于此，我们就不难理解在上世纪八、九十年代解放神学思潮与圣座之间关系微妙的间隙里，Bergoglio深得真福若望保禄二世赏识的原因了。

在基督徒的信仰中特别强调：永生，就是认识你唯一的真天主，以及你所派遣来的耶稣基督（若17:3）。再者，凡跟随基督的人，永远不会死亡。

从那以后，李鹏元获得了在主内的新生，开始学习圣经、传福音，这时的他不再只是口头上的，而是真正用生命传递福音的价值。