熙笃会士来到中国的时间是1883年（清光绪九年），初来者是厄弗冷（Ephrem）神父及一位会士，选定的会院地点是河北省涿鹿县杨家坪，一个距北京“二日路程”的村庄。

是一个退出时间的人最让她（他）的热爱者和思念者牵挂的地方。那儿最安静、最朴素，语言最少，惟一葳蕤的是草木，是静悄悄自个生长的草木。在那儿不管生前是什么，做过什么，都一律没有生活，只有如婴儿一样的睡眠。

于是上界想把动物们组织起来，约定了时间，规定了地点，要召开一个全体动物代表选举大会。猫接到通知后对老鼠说：“开会那天你顺便叫上我，咱们结伴一同赴会。”老鼠响快地答应道：“没问题，去时我一定叫上你。”

但是，由于时间和环境的变化，盐失去了味道也是有可能的。那么，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？耶稣的回答是：“它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。”

等另两位结业，时间先后延续了一个多月。

没有任何比这更重要的事使你不能耽搁十分钟的时间向天主说声“谢谢”。让我们不要吝啬，爱必须以爱偿报。

八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。当然，今天我们的教会好多了，但也有不少问题，譬如：我们重视了要理，忽视了圣经。

后来，黄先生的儿子在上中学时常常不愿意去参与弥撒，也不参加堂区举办的活动，只愿意用周末的时间去打篮球。黄先生并没有强迫儿子，而是把他送到篮球场，自己到堂里望完弥撒后再到球场把儿子接回家去。

首先，每次我们参与弥撒时，最好提前几分钟赶到圣堂或祭台前有收心的时间。在念或唱进堂咏时，我们要起立欢迎主礼，同时我们要收敛心神。在向祭台献香时，我们也要向天主耶稣献上我们的祈祷和敬礼。

切记：小组人数不可太多，以12人为限，时间不可过长，最好不要超过90分钟。大家最好选个安静、光线比较好，可以围圈而坐的环境，这样能增加个人的眼神接触，能促进全组的讨论气氛。