内心虔敬的参与弥撒圣祭并在此圣祭中和耶稣基督相遇则必须成为我们每天的中心。
而就如同逾越事件构成了以色列救恩历史的中心,因此对逾越事件的纪念自然也就概括在所有庆祝救恩历史的礼仪行动之中。总之,逾越节构成了以色列民族敬拜团体礼仪的中心与生活的高峰。
每隔几年回家省亲时,总有人劝说:你就别回亚洲传教了,留下来吧!我们这里太需要你了。事实上,那些往日欧洲各地派遣传教士的传统教会,今日由于圣召日益递减,已经无暇自顾。
您已经两度前往亚洲。非洲的天主教友们还没有机会见到您。您知道他们是饱受贫困、极端主义势力煎熬的信众。您什么时候访问非洲?我的回答只是一种假设。计划要到中非和乌干达去,可能年底吧。
七、一位前辈修女与地方修会的不解之缘1992年11月23日,香港圣神研究中心杨祖媛老师陪同德国Missio亚洲部负责人施密特神父(Fr.LucienSchmittO.M.I.)访问邢台教区,参观教区备修院和赵庄修会
《修道人的故事》是亚洲真理电台全新的节目!该台采访了不同教区或修会,服务于不同领域的神父、修士、修女,来给大家分享他们自己修道路上的挣扎与软弱,以及他们在服务中的成长与收获。
) 金大中在其任内(1998—2003)重视与亚洲各国的关系,改善了与中国及日本的关系,并对朝鲜采取了“阳光政策”,促成了南北双边会谈,因而获得2000年诺贝尔和平奖,是韩国民主斗士的象征,被誉为“亚洲的曼德拉
香港教区陈志明副主教回答学员的提问陈志明副主教(香港教区):如今欧洲、美洲的圣召在减少,非洲、亚洲的圣召却在增加。
今适逢普世教会移民日纪念月内和春节前后,我们将信德文化研究所张若翰神父为中国中心于2011年6月30日在德国举办的一个有关中国移民现象的专题讲座而撰写的文章,在此陆续发表,以飨信德网读者朋友,并提醒内地教会与广大神长教友应进一步关注当前的移民问题
公元前10世纪,当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时,这个位于中东的古城耶路撒冷,已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始,耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市