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成长中的河北善会
2007-06-11

避静,是亚纳会成员必修的神业,每月首瞻礼六举行休避静,每年亚纳瞻礼举行全体会员大闭静。亚纳会避静,每次有300多人,花的钱都由亚纳会出,亚纳会的经费都由会员们捐,会长、组长们每年固定捐100元。

天主教和基督教的区别
2012-04-10

或是在国际间知名的圣母朝圣地如法国的露德或葡萄牙的法蒂玛所举行的大礼,也都是举行弥撤祭祀、或耶稣圣体游行和圣体降福,向天主和救主基督表示崇拜;至于向圣母,只是诵念一些经文或唱几首圣歌致敬,请她带领我们到天主和基督台前,为我们转求天主和救主基督,多赐我们恩宠助佑我们虔诚崇拜赞颂天主和救主基督

塬上的梦
2013-10-23

作为教友最多的武官堂口深深意识到发挥教友作用的重要性,发动第三会教友成立了救灵小组助善小组照顾病人临终;堂区还成立了圣经学习组、声乐学习组、教理要理学习组、福传组、礼仪组、宣传板报组等,丰富教友的信仰生活

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

日特意就教宗的八一通电予以了官方回复:径复者:准八月三日来函并抄罗马教宗普意士第十一世致中国天主教主教及教友转告中国全体人民书一件,批阅之余,至为荣幸,教宗对中国表示同情,且欲引神教之功,用为中国复兴事业,及和平与进步

神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

在幸福中的平安、在仁爱与慈悲中的尊贵、在和谐中的美善,故宗教自由与生存自由是不能分割的,也不是一个口号,而是人生命的权利,更好说是人生命的一部份,因为宗教团体是导引人进入真生命的团体,告诉人进入自我心灵内的安

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

或许年幼跟随爷爷奶奶,与母亲不亲,小多生病后很少看望,她想念儿子,为自己没有能力抚养感到愧疚、遗憾,现在能够做的就是时常为儿子祈祷;而她生活中最开心是神父前来探望,精神层面的交流减轻了疾病折磨,也让心灵得到慰藉与安

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

修院的培育工作一定要有一个稳定的、完整的培团去实行。例如:主教派一位神父在大修院做培育工作,不能说:一年以后,我就把你调走。

华人教会礼仪学界的“玲珑珠玑”
2012-03-05

——台湾辅仁大学神学院礼仪研究中心创办人钱玲珠教授专访在全球华人教会体内,她是目前唯一一位专职从事教会礼仪研究及教学的女教友;她是台湾辅仁大学神学院礼仪研究中心创办人,该机构是目前华人教会中唯一的一个民间礼仪研究机构

调查显示:全国有321个多圣召家庭
2011-12-30

河北修院在读)河北邢台:夏景柱神父、夏景晓神父;张保禄神父、张天路神父(服务北京)河北唐山:杜松杰神父、杜玉杰神父河北张家口:贾维强神父、贾维成神父山西太原:刘志勇神父、刘志宽神父山西晋中:朱殿刚神父、朱成神父山西汾阳

教宗本笃十六世有关圣周的默想
2008-03-21

因此,为人洗脚的奴隶性服务是为使人能够聚在一张餐桌周围,度共融的生活,因而使人能够实际的地共同参加同一宴席。耶稣基督使我们成了共席者,使我们与天主和他人共融。