会议为普世夫妇恳谈会中国的持续健康稳固的发展指明方向，奠定了基础。开幕弥撒中1日下午4点，在南京教区主教府举行的开幕式弥撒拉开了会议的序幕，由南京教区主教陆新平主祭，26位各教区神父共祭。

司祭典强调这一夜（8节和12节）为以色列子民的特殊意义，这一夜把影响整个以色列民族的发展和最重要的礼仪庆祝连在一起。

据森岛参赞在战后(1950年)出版的回想录《阴谋·暗杀·军刀》[『陰謀・暗殺・軍刀』（岩波書店1950年）]，惟恐会发展成很大的政治问题的事件，森岛等当地的日本大使馆、日军的有关机关为了暗中处理这些事件

对不起，这个单子很长，但说到公共服务，我曾担任14个主席职务，处理各种社会问题，包括民权，和平使用原子能，校园骚乱，越南囚犯的大赦，第三世界的发展，和移民改革。

鸡叫三遍时，伯多禄记起主的预言而幡然悔悟，主耶稣宽恕了他，并将管理教会的重任交付给伯多禄，伯多禄成为宗徒之长，接受主耶稣的嘱托，保护了初期的教会，推动了教会的发展。为主耶稣就是默西亚作见证。

一方面，基督徒投身于社会正义，实践爱德，但是，往往导致忽略甚至否认信仰的极端情形；还有一种情况是理性，不顾自身的局限性，将科技发展推向背离真理的道路，于是信仰与科学之间被人为地划地自限。

平信徒对教会生活各方面的参与需要避免专业化而力求让多一些教友参与，年轻神父们面对年长教友时，要在尊重和神权间求平衡，而且不能因年轻而逃避对教友应该进行的牧灵责任，特别是逐步教导教友们深入口祷，使祈祷越来越朝向内在化发展等

晚饭后我们一边散步，一边交流林西堂区近些年的发展状况，聆听着张神父滔滔不绝的讲解，让我更想尽快奔到林西堂区。但这次林西堂区之行，却是在两年之后的事了。

为制定天主圣三的信条，教会不得不借助一些来自哲学的概念，来发展一套专有的名词：如‘实体’、‘位格’或‘自立体’、以及‘关系’等。

其次，我希望将来有一天，中国的年轻人能够更多更好地了解隐修生活，并根据中国特有的文化来体验它，发展自己文化下的隐修生活，因为隐修生活大部分都在西方，在东方却非常罕见，如果这个愿望能实现的话，这为普世教会和中国教会都将是一个伟大的贡献