这一点我们也在《弥撒总论》中读到：辅祭员或其他辅礼人员，协助主祭接受信友的礼品。把感恩圣祭用的饼、酒呈给主祭，由主祭把饼、酒放于祭台上；其他礼品则放于另一适宜的地方。

圣道礼读经一（五旬节，伯多禄对群众说：你们悔改吧！）恭读宗徒大事录　2:14,36-41五旬节那天，伯多禄就同十一位宗徒站起来，高声向他们说：「犹太人和所有居住在耶路撒冷的人！

弥撒后即开始派遣礼。邢主教为大家覆手派遣圣神。

西士为他在经堂中预备位子，排在众人之前，但他进堂与礼，常喜混在众教友中一起坐跪。虽在公私事务最繁忙之日，他从不疏忽每天神功：清早行默想，望弥撒；日间多次行祈祷；晚上行自省，诵玫瑰经。

与医学专家和教区礼仪委员会商讨后，香港教区３月２４日又发出牧民指引：呼吁教友们减少礼仪中的接触，如唱天主经时不再拉手；用点头、鞠躬代替平安礼中的握手；暂不送圣血，圣体用手接领；在圣周五将亲吻苦像改为鞠躬

1953年，由耶稣会总会长任命为徐家汇耶稣会住院院长，他于同年12月3日圣方济各沙勿略节日行就职礼。他乐于服从，善尽其职，默默奉献。是我们听命服从的典范。

方济各和方济各会会士领她到祭台前，方济各给她行剪发礼。那时，城里还没有女修院，加辣寄住在本笃会女修院。加辣秘密弃家修道的消息一传出，她的亲友想强迫她还俗，加辣抱住祭台，死也不肯放。

开封教区先后祝圣为神父的有：刘心淳、刘文良、刘景和、张传信、赵文明、刘鸿礼、陈金铎等10人。1958年因修生少停办。

爱心不分教派、善举不分信仰，无论是社会书法家还是教会书法家，都应心存仁爱、胸怀慈悲，弘扬真善美、力行仁义礼、释放社会正能量。

大堂内外人山人海，在向李公行告别礼时足足用时一小时多。最后在哀乐声中披麻戴孝年青教友抬着李公安息在大堂前的墓穴中永远留念。墓前敬献鲜花不断。