二．关于对幸福的来源和标准的说明　　　　　　一般社会学把幸福的来源归纳为四个方面：1.来源于物质的满足，比较短暂并且递减；2.来源于情感的渴望，就如亲情、友情、爱情，比物质层面持续稳定，有益无害；3.来源于信仰的追求

只求感官享受，难能体会牺牲的伟大，奉献的高尚，以及施比受更有福（宗20:35）。致使相互尊重，彼此团结，发扬爱心，共筑和谐，成为一个遥远的愿景和梦想！

★义德之修唯在持久恒定敬主爱人需要回馈社会2月22日勇德勇德为可修习的人性品德，意指人在习练品行、追求至善、规避罪过、克胜诱惑、挑战困难、实践信仰时的毅力和勇气。

1619年，罗如望神父出版《天主圣教启蒙》是根据并翻译耶稣会士马尔龙岳克的《教理单元》，这是葡萄牙要理问答。

加纳枢机主教塔克森（可能的教宗继承人）人们可以随便猜测，做自己的判断。至于寻找领袖，我认为我们应该向天主祈祷，为教会领袖及守护者祈祷，求神赐予一个能在今日和历史中领导这个教会的领袖。

1909年，一位名叫刘克明的神父买下了诸圣教堂东面原北京教区的神父住宅地，创立了培养年青神职人员的文声学院。

写过5本有关德氏思想的著作的特吕白克神父，于1983年被擢升为枢机。可见教会当局已给德日进神父平反了。此外，德日进给现代人带来信心和希望。

在诸多诱惑面前，女性默观者更应顽强地克胜导致麻木不仁、例行公事、失缺热忱及停滞不前的诱惑。教宗针对一般奉献生活提出了12个省思题目。首先是接受培育，这段永无止境的行程要求我们不断皈依天主。

从2010年起，您自己身患重病，克服了身体上的困难，配合医生进行治疗，每天还在祈求天主赐恩于上海教区的教友们，更加热爱天主、孝爱圣母等等。

也许耶稣早已洞察人心，深怕信德不深的人们把他的复活与鬼魂相提并论，所以他在厄玛乌村同克罗帕等人共进晚餐时，耶稣主动擘饼“递给他们。”