任何组织或者个人不得利用宗教活动场所进行危害国家安全、破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度、违背公序良俗，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益等活动。

一如基督教新教的全部存在表面上是与众多的信徒、辽阔的地域中各类宗派和传统的教堂、教区和信徒团契及听道、受洗和布道等景观相联系，而实质上却是另一隐含着的事实直接确定着新教教会的作用与影响，这就是由路德、慈温利、梅兰希顿

《启示宪章》　指出天主的启示是一个事件，天主借着行动，也借着语言启示自己：天主曾多次并以多种方式，借先知讲话以后，在这末期借着圣子对我们说了话（启示4，希一，1-2）。

他是我们信德的创始者和完成者（希12：2）。这就意味着，在他内，人心的一切苦闷和渴望都会得到满足。

当你们争论或争吵时，要记住，事情过后，你仍然希望你的爱人尊重你，和尊重他/她自己。互尊互爱的婚姻才能长盛不衰。只有在互相尊重的基础上，我们共同的和个人的潜力才能充分发挥出来。

所谓“大言希声”、“大爱无声”应该指的就是薛玲以及如薛玲一样在不为人知和不被人理解下默默无闻地为麻风病、艾滋病、无依无靠的穷人们服务的兄弟姐妹们吧！

今天幸能相逢，以后能否再单独见面就难说了，我的心事，您已经知道了，成还是不成，希望你能明白地告诉我，不要让我像古人司马谈那样，成为滞留周南的客人。”娉娉听了以后，感叹地说：“我难道是木头人么！

灵修意义这节体现出“末世圣殿”与“普世教会”的景象：万国归向耶路撒冷（即教会），如在弥撒圣祭中全世界的教友齐聚“天上新耶路撒冷”（希12:22）。

这样的祈祷是能圣化我们心灵的祈祷，是能温柔我们的心灵，让我们变得良善心谦的祈祷；这样的祈祷才能帮助我们实现主对我们的期待：你们应该是慈悲的，就像你们的父那样慈悲。

与其他诸多事情一起，这在他们的良心上留下了巨大的空虚感，在某种程度上，他们极需要深层次地与自己修和，并原谅他们自身。在这慈悲禧年中，您能否对中国人民提供什么信息？