刘妻说，在山上，平时就饿着，饿得受不了了就起来挖点草药或者是砍点柴到街上卖，辛苦一天大概能赚五六十元，然后买点米买点蜡烛将就下，继续过日子。　　

走出场口几百米，看到原来平平的路面都断裂了，前方路面整体抬高了两米高。走过抬高的路面，前方一千米远处称作倒灶湾的的地方，山体滑坡阻截了前进的道路，就面临着涉水还是翻山了。

圣经：比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：「纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。」这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被钉在十字架上的地方离城很近，字是用希伯来、罗马和希腊文写的。

像向圣维亚纳那样“燃烧在告解亭内”1953年晋铎以来，您一直以那位本堂神父主保——亚尔斯的圣维亚纳神父为榜样，教导人勤勉神功、省察自己、认罪悔过、皈依补赎；也像亚尔斯本堂神父一样日复一日地坐在神功阁里，

当所谓“厄玛乌的门徒”跟随纳匝肋人耶稣时，他们仍然被困于自己僵化的文化视线中。由于不具备批判的眼光，他们无法真正与师傅相遇：后者的讯息在此前赋予他们生命以意义的文化范畴中无法被接纳。

1899年10月23日抵达正定府，1911年担任了驻天津的财务主管，1920年12月16日任命为Amyclae(阿米克莱)教区的领衔主教和代牧,于1921年4月10日在正定府由武致中主教祝圣。

当时，罗马、普拉托、米兰、里米尼等教区已经组建了华人移民天主教团体，但是，有的团体中还缺少专职司铎，甚至有的团体即便有专职司铎服务，也不过每年仅仅召集几次教友聚会，教友们的灵修生活缺乏活力，许多城市有华人无数

感谢天主籍着导游张宇充满智慧的大脑，带着我们一次次化险为安，从从因露德铁路工人罢工不得不转站坐火车到维也纳金色大厅高歌一曲，从各大著名教堂做弥撒到教宗接见日那天坐在前排，特别是在瑞士阿尔卑斯山雪朗峰，尽管海拔三千余米，

耶肋米亚先知就已经说过“祢引诱了我，我让我自己受了祢的引诱”。这适用于宗徒们、还有传教士们以及他们的事业。您刚刚所描述的情况如何发生呢？

如今，常有周围堂区的教友们给这里送米、面、油，更有善会人员来此奉献爱心！安老中心非常感恩和祝福每一位恩人朋友。