在历史的发展中，由于一些所谓的“专职信仰人士”，如，经师和法利塞人等，他们只是机械地遵守“安息日”，并且四处检查并督促其他人遵守，却忽视了安息日的精神，将宗教信仰诠释为人生活的一种“负担”。

在犹太人的历史中，令人奇怪的是，属于天主的子民，却常常没有听从天主的教导。“他们和他们的祖先，直到今天，还违背我”。

历史的生命在于真实，肯定义和团烧杀抢掠教民正义，必须拿出令人信服的确凿证据，经得起客观事实的检验。以直隶一省来说，据总督李鸿章奏称，全省被杀害的教民多至数万丁口，所毁房屋多至数十万间。

信仰与教义天主所启示的一切主要记载在圣经中，它叙述天人交往的历史，揭示天主对人的计划;是要人与天主共融，分享祂的幸福。

复活节的演变历史，可总结为：从天文中来，到天文里去。也可以说，从崇拜中来，到科学里去。这部分的历史也可看作基督教与希腊天文学的恩怨史。

1925年，作为辅仁大学的联合创办人，马相伯协助制定的教学计划分为以下五个部分：1）神学和哲学；2）中文和外语；3）自然科学；4）社会学；5）历史。他认为，神学和哲学是认识世界和尊重生命的基础。

我的母亲，就我记忆所及，她只在我高考前夕才去庙里许过一次愿。我考上大学后她很快又去还了愿但以后再也没有去过（这正是中国人的本土信仰的特征）。

在我的记忆中，父母从未吵过嘴，更没有打过架。这不是一种幸福吗？哥哥弃家修道已五年，这为我们这个贫寒之家是最大的欣喜与光荣。这不是一种幸福吗？父母几十年如一日，辛苦劳作，养活我们的五口之家。

在我的记忆中，老主教是有求必应，求就得，请就去。老人家亲口说过：“只要教友请我，我就去，能帮忙的，我一定帮。”老主教富有属神的智慧。

在我的记忆中，家里有许多日记本，上面都密密麻麻抄写着圣歌歌词及相关的经文，都是她请修女们为她抄写的。她也爱每位修女，每位修道人，在经济上常常帮助她们。