(伯前2:25)“这样,当总司牧出现时,你们必须受不朽的荣冠”。(伯前5:4)这里很清楚地告诉我们总司牧就是耶稣自己。
当狱史前来捉拿他时,他颤抖着对妻子说:“我老家在山东,有良田五顷,足可以糊口有余,可我放着安稳日子不过,却外出求荣觅禄,只落得如此下场。我不如死去…”说着就操刀自刎,多亏妻子相阻才免遭死亡。
国家的建立为的是社会的公义和大众的公共福利,政府及其权力以人性为基础,是天主钦定的以自然法为依据的人性建制,在这种意义上,作为基督徒的公民应在良心上服从政府(参《论教会在现代世界牧职宪章》,74)。
(n.30§§1-2)(2)诵念玫瑰经(n.17§1,1°-2°):须连续而不间断地诵念及默想其中五端奥迹,即欢喜、光明、痛苦或荣福五端。
天主教乃建基于对耶稣基督的信仰上,它的前身是犹太教,因此继承犹太教的一神观念和旧约圣经。耶稣基督的行事,则记载于新约圣经的四部福音里。
美妙的授光仪式程武跟随妻子一起在分享营服务、学习,慢慢地与耶稣走近,建立了亲密的关系,也增加了他的信德,同时更变得谦逊了。工作之余,他还写了一本关于玛窦福音注解的书。
真实的情况是,只有上主能推倒你肉身的屋舍,并建筑起灵魂的宫殿。希望克服淫欲的人,他们的警戒和守斋都没见效。一定要把你人性的软弱完全托付给上主,求祂救援。
一些新堂区如宝安、龙岗、光明、盐田、龙华等新堂区就是通过历年一批批神父修女们持之以恒的寻找联系,并在当地教友们的协助下,逐渐在每个新区建立了新堂区,促使特区地方教区获得发展。
耶稣在世时与世界建立了非常具体和亲切的关系,祂死而复活并享受光荣,以宇宙主宰的权柄临在於整个受造界(100)。
就像建一座楼,说可以随便进出,但人的功力还不能够无形穿越的时候,把门封死就等于取消了进入的可能和资格,这怎么能说给予进出的自由呢? 无怪乎很多宗教有严格的戒律,有严格的教规,原因就在这个地方。