信友多为外邦人，面对当时的异端（特别是诺斯底主义、强调“灵优于体”或崇拜天使等错误倾向），保禄强调与基督奥体结合的真实性。

灵修意义：这段强调门徒要作出明智抉择、以谦逊面对信仰挑战。如果不能为主舍弃一切，就可能在关键时刻退缩。因此需要依靠恩宠（gratiaDei）和教会团体的扶持，不可独行。

解读：耶稣直接指出：门徒将面对反对与辱骂，但那是因基督的缘故，不是因为自己行为不端。「欢喜踊跃」：是信仰的喜乐，是“因被视为堪当为主受辱”而欢欣（宗5:41）。

因此，面对世界来源这一终极问题，中国的先祖与犹太的先祖分别从不同的角度给出了答案：盘古开天辟地身化世界万物；天主六日从无中创造天地万物。

面对罪之重，天主报以满溢的慈悲。慈悲常比罪大；天主总愿意寛恕；谁也不能给天主的爱设限。在圣母无玷始胎节当日，我将欢欣地开启圣门。

面对罪之深重，天主以满溢的慈悲为报。慈悲常大于罪；天主总愿意宽恕；谁也无法给天主的爱设限。在圣母无玷始胎节当日，我将欢欣地开启圣门。

面对这样的现实，针对这样的状况，教会是如何对这些外来务工人员的信仰生活给予关注的呢？又是如何为他们提供信仰生活的关怀和服务呢？

其时，面对生与死的抉择，道成肉体的主耶稣惊恐万状，忧心如焚几乎要死；他急切需要门徒的同情与陪伴（参玛26：36--38；谷14：32--34；路22：39--40）。

然而，面对坚强的妻子和襁褓中的孩子，只要还有一口气，日子就得过下去。2003年的腊月，生意渐渐有了起色，并稍微有了点积蓄。然而就在他放飞梦想、编织幸福美景的时候，灾难又从天而降。

与此同时，多位传教士染上伤寒等疫症，结果金邦尼身兼数职，既是主教、副主教、本堂神父，又是管理员、医生和护士，更是掘墓者。面对这些灾难，一些伙伴离他而去。