他经常给教区的信友们写信，告诉他们大公会议的结果，以惯常的教导和要理讲授的方式解释棘手的问题，同时避免过于简化。他立即意识到圣神在会议中的临在，在祂的帮助下，大公会议阻止了谬误和教义上的偏离。

由此也联想到一些地方诵念玫瑰经的方式，觉得不太完善，他们只念玫瑰经各端标题，接着就念天主经、圣母经、圣三光荣经，根本没有时间默想其中奥迹，而大多数的教友也不会默想，因此对耶稣和圣母的事迹理解甚少，难以透彻其中情景而受感动并仿效

教宗说，以这种方式思考，看不到我们自己拥有的善和天主赐予我们的恩典。

（二）成圣的召叫：《指南》引述：「在领受圣秩圣事时，执事『以新的方式祝圣于天主』。藉此，他们『受傅于圣神，为基督所派遣』，服务天主子民，并『建树基督的身体』（弗四12）」（指南44）。

教宗也想到「许多司铎和男女会士」，并且特别感谢「所有每天竭力以最好的方式推动自己家庭，为公益服务的人」，例如学校老师等人，「他们在社会生活中扮演必不可少的角色，必须应对错综复杂的处境」。

活动山西省临汾（洪洞）教区现有教友两万五千余人，目前仍处于“双暂停”状态，教区庄园堂区、赵城堂区、马头堂区、霍州堂区、马家节堂区、南杜壁堂区、东门天主堂、尧都区城区天主堂的神长教友纷纷通过微信和私下募集的方式捐款

了解耶稣之大爱后而能以爱还爱，是最好的补赎方式。奉献全家于耶稣圣心诵（文言）吾主耶稣，我今跪在尔圣心像前，感念尔诸凡恩德，爱慕尔无穷美善，回念尔告圣女玛加利大，愿各国人民，咸献于尔。

问：电影以什么方式教育我们观看呢？答：新现实主义是一种激发良知的目光。在许多电影中，新现实主义的目光一直是孩子们看世界的目光。

圣经中那些蒙召以特殊方式跟随上主的人，总是必须走出去、迈上旅途，抵达那些从未探索的土地、前所未闻的地方，这并非一件偶然的事。让我们想想亚巴郎，他离开家园、亲人和故乡。谁若跟随天主，就蒙召离开。

但我相信，善举的方式与善举的本身同样重要。快乐地为他人服务（将临期第一主日星期三）“在你们中却不可这样；谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。”