教会教导我们，地球上的财富是为了每个人的益处。公正与和平是实现这一目标的手段；关于大家共享资源的理念，你的良心告诉了你什么？你如何对待那些在经济、精神，或身体上疲于挣扎的人？

（8：35）“舍弃家庭和财富，为了能自由地追寻天国”（10：29—31），成为“众人中最末的一个并成为众人的仆役”（9：35），以谦逊和服务来代替野心（10：42—45）。

若瑟对少量的财富知足，并在此微薄的收入中，效法他的儿子——生命之主取了奴仆的形象，甘愿放弃了所有——以伟大的灵魂经受了重重考验。

从我们身上砍掉那使我们跌倒的手，那捏紧拳头为隐藏自己的财富，把贪婪藏在口袋里的手！我的祖母曾说：“魔鬼是通过口袋而进入的”。那只手为了完成一次性侵，一次滥用权力，一次对最弱小者昧着良心行事，而犯了罪。

[3]4.因受到这份神圣的不安所驱使，教会「虽忠于其传统，但仍能深入并生活于各式文化中。其结果，则是教会本身及各民族的文化内容，益加丰富。」

宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员在相互尊重、平等、友好的基础上开展对外交往；其他组织或者个人在对外经济、文化等合作、交流活动中不得接受附加的宗教条件。

（1998年11月19日由国家宗教事务局、国家外国专家局、公安部颁发）第一章总则第一条为促进中国宗教界与国外进行宗教文化学术交流，规范宗教院校聘用外籍专业人员的工作，提高聘用效益，根据《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定

他还为苗族发明文字，翻译印刷圣经，使得普通苗民都能识字，使得最落后的威宁一度成了‘西南文化圣地’——在辛亥革命前就有了学校、医院、足球场、游泳池，还有运动会

我没有文化，在入会之前问主教：我做修女够格吗？没关系，只要你每天学一个字就可以了。这份鼓励给了我很大的信心和感动，也成了我踏上修道之路的动力。

5月2—5日，笔者随十多位神长教友及领导到广东参访考察，从粤东到粤东南，再到粤西，短短4天，先后走访了广州、深圳、汕头、江门、肇庆等市，亲身体验和感受到了汕头和江门两座古城深厚的文化韵味以及深圳经济特区的现代化气息