论教友传教

    教会训导当局在梵二文献《教友传教法令》第一章明确指明教友有传教的使命。传教法令2：教会创立的目的便是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人使普世导向基督。奥妙身体指向这一目标的全部行动便叫做“传教事业”，教会通过她的百肢以不同方式进行这一事业，原来基督徒的使命实际上就她的本质来看，也就是传教的使命。由此，我们可明确地看出，传教使命是每一位教友的光荣使命，藉此神圣行动，我们每一位教友被体现于基督奥体之上。
    回顾我们的现实生活，人们的生活观、文化潮流、思想倾向、生活追求，无一不成为我们完成传教使命的绊脚石。更有甚者，在教会内也遭受到这些东西的侵袭。
    现象一：很多麻将场合公开潮流化，麻将赌资小大不一，老少皆然。有很多人因此家破人亡，妻离子散，子女失教，害己累人。
    现象二：金钱至上，亲情缺失，攀比成风。为出人头地，不择手段。友善邻里，纯朴自然已不复存在。
    现象三：虐待遗弃老人，推卸责任。追求所谓自由，享受所谓快乐。思想逆反，质疑美德传统，践踏道德阵地。
    ……
    这些不胜枚举的种种现象，竟已表现为社会常态，而且大有广泛化的趋势。面对如此种种，作为教友的你我，该做何感想？
    教会已然在基督的流血牺牲中，茁壮成长，成为参天大树。飞鸟飞来，可以栖息生存。教会痛心又焦虑地看到，正走向深渊又载歌载舞的毫无觉察的人群。这些人群中或许有你我，或许有你我的亲朋好友。
    醒来吧，亚当的后裔！回来吧，曾让基督流血又流泪的人群！
    奥妙肢体？你是！我是！
    传教，是邀请，是命令，更是使命！能被邀请，说明你我有资格有尊贵；能被命令，说明你我在行在列；能被赋予使命，说明你我有能力胜任。
    一、应有的准备。传教的准备自然是在信仰的基础之上，在爱德的行实中彰显望德的生活。一个没有希望的生活，难以想象有多么的枯燥无味，活下去已是问题，更不能想象遇到困难坎坷时的痛苦了。基督徒藉着洗礼受印神迹，分沾救恩，被置身于基督的奥妙身体内，获得重生，渴望永生。又因坚振而受圣神的强化，获得敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩。故而，本身的基督化的生活就是传教最足够的准备。
    二、应有的操行。作为教友，顾名思义，是奥体肢体，是友善之人。所以，众人之下，更应成为光明之子，磊落之人。然一个不能成爱于内的人，又怎会善行于外呢？由于天主的恩赐，教友们以基督为弟兄，基督虽为众人之主，却来服侍人而不受人服侍（参阅玛20：8）。教友们应修德于内，服侍兄弟姐妹，成为基督真正的门徒。
    三、应有的方法。教友们有其自身的来自天主的特殊的召叫。在世俗事务中，照天主的计划去完成神圣的使命。所以，在信仰内，藉着彼此的爱德的言语，善意的行实来彰显基督的德能。至圣童贞圣母玛利亚实在是我们效法的榜样。身怀耶稣之初，喜乐看望表姐依撒伯尔，和平使者、喜乐之源，时时感谢，事事感恩，感染周围。这不是传教最好的方法吗？
    四、归光荣于天主的目的。一个人活着总是要有目的的，一个追求者总是要有目标的。目的决定价值，目标决定方向。基督徒的生活目的不仅仅是吃好穿好，是认识真理，活出基督，光荣天主，这对生命才是有价值的。正因此崇高目的，使我们面对痛苦挑战时有无穷的力量和百折不挠的进取精神。
    完成传教使命的过程中，有冷眼，有讽刺，有疑惑，有惊喜，有快乐，有充实，但所有的一切应归光荣于天主。也只有如此，人才能光荣完成天主交付我们的使命——传教！