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抗日战争中的回族
2014-11-05

应国内回胞之邀,达浦生教长在麦加大清真寺前演讲,向回胞介绍抗战前期国土沦陷以及我前线将士英勇浦生提出将他的著作《告世界回教同胞书》在印度译成印度文字发行和募集款项援华,以在精神与物质上支援中国抗战,救济回族难

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

凡降到你身上的,你都要接受;在痛苦中,你要忍受;在各种困苦中你要多多忍耐;因为金银应在火里锻炼,天主所喜悦的人,也应在谦卑的火炉中锻炼。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

东正教(EasternOrthdoxy)外文名称的意思也有“正教会”的意思,“正”有“”与“正统”的意思。而天主教(CatholicChurch)使用的外文名称则首先有至公的、大公的、普遍的意思。

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

因此,就其内在意义而言,科技必须无条件地尊重道德律的基本准则:科技必须为人类、为人类的固有权利、为人类天赋的善而服务。由于科技迅速发展,更须尊重上述的道德律基本准则:欠缺良知的科学只能毁灭人类。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

当我经验到你的能力进入我的内心世界,感觉到你的拒绝代表着批评与严厉,当我经验到你的那种让我成为我自己的尊重时,在没有你提供的任何不想要的评论和建议而去感受我自己的感觉,这样真正使我获得了自由。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

本文转自:维真学刊第12期

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

俗话说,事不经过不知难,其实事不经过也不知易;同样的道理,事不经过难辨真与伪。众所周知的道理是:要想知道梨子的滋味就去亲口尝尝。但是灵魂脱体的体验就不像吃梨子一样简单方便。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

但是贾宝却偏偏以真君子自居,他并不反对四书,但是却认为:除四书之外,杜撰的也太多。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[51]参见《宗对于教育的真道》,载《圣教杂志》1929年第12期专号,第6页。