巴哈(J.SabastianBach)所作「玛窦所载耶稣的受难曲」的末段,深深地捕捉了圣周六的神髄:「我们坐在你的墓旁,泪流满面,向你低诉:愿你安眠,愿你安眠。」
在波士顿就读期间,于波士顿总教区的圣凯瑟琳教堂帮忙服务了5年;获取博士学位后,转到了波士顿北部的圣玛达肋纳教堂服务。现在中国经济增长了,留学、移民的人也越来越多。
所有的培育都指向一个目标,使修生们将来成为真正的牧人(参阅第4号),以完成基督托付给教会的大使命(参阅玛28:19-20),去宣讲基督和他永恒的福音,引人进入天主的国度。
告诉你这种秘方良药有,就在《圣经》里,吾主耶稣说:只要信就必获得(玛21:22)祈求全能的天主降福你的家庭。
(玛19:12)在教会眼中,历经各代,它是司铎生活极其重要的一部分。原来这正是牧灵爱德的标记与鼓励,也是世界上精神繁殖的特殊泉源和动力。(梵二《教会宪章》42节)。
巴哈(J.SabastianBach)所作「玛窦所载耶稣的受难曲」的末段,深深地捕捉了圣周六的神髄:「我们坐在你的墓旁,泪流满面,向你低诉:愿你安眠,愿你安眠。」
嗣后方济各会监牧雅尔风徐、司铎爱斐削、司铎龚山林、副主教郭德礼、主教何理熙、主教林雅玛笃及西安教区主教戴夏德等,均先后在西安地区传教及主持教务,卒后葬于通远坊,通远坊天主堂墙壁上镶嵌有十几通以外文及中文标示的碑铭
(玛5:7)对经:上主对待万有,温和善良,对他的受造物,仁爱慈祥。(咏145:9)唱圣咏86或咏25第二部分:主教座堂前开启圣门28.游行队伍到达主教座堂(或副座堂)大门前。
(玛5:7)对经:上主对待万有,温和善良,对他的受造物,仁爱慈祥。(咏145:9)唱圣咏86或咏25第二部分:主教座堂前开启圣门28.游行队伍到达主教座堂(或副座堂)大门前。
奇怪的是每一次神魂超拔,她的衣服上和所站立的地方,都有白色的“玛纳”,如雪片一样沾在衣服上。依搦斯常显灵迹,每次修院食粮缺乏,面粉和油都会自动涌出来。