岁月不知不觉地将一切都化为往事，他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区，除了满足教友们圣事上的需要，他也为自己的牧灵工作做了一个计划：他尽力认识每一个家庭，了解他们的需要；组织各种善会，增强他们的团体感；

两种文化均有行善积德的传统，对亡者要关怀，将善功和亡者分享。天主教信仰上有诸圣相通的道理，为亡者的祷文是真光照之，息止安所。在天主恩宠的助佑下，基督徒在力求净化自己的罪过，圣化自己时，并不是自一个人。

上面的别针象征基督被钉十字架的3颗钉子，因此，羊毛肩带更有基督善牧的意义。教宗将羊毛肩带授予38位教省新总主教之前向他们说：“羊毛肩带的象征在教会蒙受迫害或受政治干预及其它严厉考验的情况下更加明显。

甲：这就叫百感交融，七情共生，为让大家从我的教训中警醒，不再活在梦中而善度今生！

或许我们可以从圣母与圣若瑟所作的准备中得到启示，作为今年我们善度将临期的省思：在接待救主诞生的同时，圣母与圣若瑟挑负起生活的担子，忍受许多不便与艰辛。上主是这么值得敬爱。

工具与资源攥在人的手里，善用就结善果，妄用就结恶果，不用就不结果，这完全由人来掌握。没有爱主及福传心火的知识与能力是无用的，甚至是有害的。

有一些非常具体的迹象，能显示出我们参与感恩祭的状况；这些迹象会告诉我们自己是否善度感恩祭，或者有些不妥之处。第一个迹象是我们看待他人的方式。在感恩祭中，基督重行祂在十字架上的祭献。

已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。

无在自有的限度上充分展示出上主是一位超越于自然和人类世界，充溢天地、不受时空和社会环境的限制，全知全能、主宰自然和历史发展，审判人的行为和奖善惩恶的宇宙万物创造者。

基督没有抛弃那里善的一面，反而使他更加地完善。基督对在人间播种不相和谐、在民族间制造分歧、对金钱社会无比崇拜、在年轻人心中播种恶毒的，于此进行斗争，并战胜他们。