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圆桌对话
2013-10-26

主持人:谢谢刘教授,我就不用结了,他都总结完了,特别好,还是给大家10分钟的时间,在座听完了以后一定有很多信息想跟他们进行交流。  

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

前耶稣会的会长,皮德罗·安鲁普(PedroArrupe)从圣言降生成人的角度来定义本地化。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

该文认为:教会学校在教育、行政、学校课程方面不无一二改革之处:(一)课程编织宜合部章,三民主义当定为必修课;(二)行政方面,如校长、教职员、教职员与学生、学校与学生的关系等,期与部章暗合无违;(三)学生之学问与操行

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

它由象形文字(表形文字)演变成兼表音义的意音文字,但的体系仍属表意文字。所以,汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性[9]。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

嘉庆十四年(1809),徐光启的后裔徐朝俊撰写了《钟表图说》一书,系统结了有关制造技术和理论。该书是我国历史上第一部有关机械钟的工艺大全,亦是当时难得的一部测时仪器和应用力学著作。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

I.铎区每月聚会两天,学习《文献选录》和《教理简编》及《圣徒列传》一篇(见《列传》后附录八),座谈分享感受和设想,如何为信仰作证?然后写出汇报材料交牧委会选评,作为铎区司铎给教友讲道分享之用。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

这并非一个自然而然的过度;而是必须超脱于文字之上:‘天主圣言不会就此见于经文的字词。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

她不从开会,作决定、学习或组织力量内发源,但只源自基督。(第291页)具体说到教宗离职,得益于媒体的敏感与讯速,确实有迹可寻。

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

可见人是灵与肉的共存,肉体不过是人这个概念的看得见的部分,灵魂则是看不见的部分。虽然看不见但依然是真实的存在着。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

没有权一天也不能活的薛西斯,吓得从床上一跃而起,急招他的叔父和顾问阿塔巴奴斯议政。阿塔巴奴斯安慰幼王说,那个梦不是神的预言,仅是“日有所思,夜有所梦”思维的连续性而已。