可惜，偏偏他此刻就回不了祖国，可是，「他回不了国」正说明他对国内的信众有一定的影响。中华教会此刻究竟需要什么的影响呢？让我从近况说起。

圣保禄在格林多前书说：「血和肉不能承受天主的国」（十五50）。

（路23,27-28.31）耶稣，愿你的国进入世间每一国家；愿旧约的子民和所有民族都蒙受你的救恩。阿们。天主经、圣母经、圣三光荣颂领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。

1654年在华的耶稣会士派意大利传教士卫匡国至罗马，请求重新审议中国礼仪。

迪东神父和顾拜旦图片来自网络1894年，顾拜旦致函各国体育组织，邀请他们参加在巴黎举行的国际体育大会，在同年6月16日举行12国的代表在巴黎举行了「恢复奥林匹克运动大会」。

基督的神国2019年传世于266位教宗。开始12位宗徒传到现在全球14亿人。试问哪个国度，那个朝代可与之相比？(六)耶稣诞生在白冷。那一年正凯撒大帝命令登记户口，玛利亚和她的丈夫若瑟回到家乡白冷。

主仆刘铎谨识二〇二五年八月序　　大家期待已久的「弥撒经书总论」中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编铎的版本，已经由主教团全体主教审核批准实施

献县刘国峰神父：“信德”25年的历程相当不易，与我们每一个神父弟兄和教友们的信仰生活是连在一起的。“信德”和信德书籍对神父和教友们的贡献是言语难以表达的。

或者干脆说中国会有修院圣召的入学危机吗？显然，我在这里考虑的是一胎制、城市化与献身生活之间的冲突。无疑，如果中国天主教还总是让自己边缘化、政治化的话，圣召危机肯定是日愈严重。

你们先寻求天主的国……（玛六：33）。以追求天主的国和天主的义德为优先，唯有不断地追求以基督居首位的生活，夫妻才能有真正合一的基础。