她克苦守斋，有时彻夜祈祷，为求圣召睡觉时将石头放在自己的褥子下面。她深深地爱着自制的十字架，常常不离。她从小就已经感到了苦身克己的渴望。

他说：“上次你们走后，我坚持天天早晚祷求耶稣圣心，全心全意依靠天主的安排。我从抽屉找一袋乳霉生吃了，尿慢慢地撒出来了，现在我的胸围只有2.7尺。”

这位基督徒母亲痛不欲生地喊道，内心对奥实充满了仇恨，她要求法律对凶手给予最严厉的制裁，因为他是畜生，应该一辈子被关在牢狱里。

正如许多礼仪祷文所覆述，礼仪是天主为关顾他的子民所亲自实现的行动，但它也是天主子民的行动；他们听到天主发言而作出回应、赞美天主、呼求天主，并领受自神圣标记流溢出来的永不枯竭的生命和慈悲之泉。

这也就要求教区的结构应避免冲突，并能各方合作共同为宣传基督的福音而工作。二．教区结构1．教区主教　　主教是由天主制定继承宗徒位者，藉赐于他们的圣神被立为教会中的牧人(can.375#1)。

其亡母将其带到河西，求一个法力高强的人帮他返还阳间。侍郎问这位道行高深的老人说：“我奉天子之令巡河，怎么会走到了阴间呢？”老者对他的发问沉默无语，闭目不答。

于是我只好又转身进殿，当即奉上女子的金玉手链之类的饰品，为女子代求免死。主使离座走进内室，也许是查阅案牍，过了许久才出来对我说：“你可和秋英一同回阳间吧。”原来此女子名叫秋英。

整篇读经呼吁人要承认自己的不足，并以祈祷、谦卑之心求智慧之灵的引导。

他求亚巴郎帮助，却非出于爱德，只是自保。教义联系：地狱（或受苦的阴间）是人自由选择的结果，是远离天主爱与光的境况。天主不强迫救恩，那些在世上冷漠他人的人，在永恒中也将被自己的冷漠所折磨。

灵修应用：我们可能以为自己缺乏信德，但主只要求我们拥有像芥菜子那样的信德，即真正依赖他。问题不在于我们“信多少”，而在于是否愿意信到底。