当看到狼来时，他会奋力保护他的羊，不惜为自己的羊舍掉自己的性命。　　司铎被召叫至成全境界，司铎要想活出他的奉献生活，就要度一个圣人的生活。

几年以后，秦穆公与晋惠公交战，秦穆公深陷重围，身体受伤，眼见就要被俘虏，在这紧急关头，突然有一群手持锄头和大刀的队伍冲杀上来，他们以死相拼，异常勇猛，打的晋军节节败退，最后这些人保护秦穆公脱离了险境，到达安全地带

有些人认为，公教应对此有所表示：由于信仰是西方文明的基石，所以信仰应该重建它，或保护它克敌制胜。我们需要一个身强力壮的公教！他们在评论区坚持认为：请召唤基督骑士们吧！他们在油管上喊。

在基督徒问候的方式中，我们也可以发现相同的问候：当我们将我们祝福的人托付在天主的保护之下时，我们会对他说“愿天主保佑”。这就是耶稣在踏上苦路前致给门徒的最后问候。他的问候超出了习惯用语。

有的地区的信徒认为，人是否属灵是天生的，一些传道人通过对儿童相面确定其是否为神灵的代言人。有的地区甚至认为看电视有碍信仰，认为这是对主不心诚。

给儿童爱国主义教育没问题，关键在于以什么方式进行这种教育。当伪文章充斥教科书，虚伪就不仅变得可以接受，而且成了准则。　　

我们有时陷入另类穷人境况，成为穷在悲痛时无人扶持，在精神和感情上贫穷的一群，这类穷人在今天社会越来越多，泛及社会各个阶层，诸如众多老人被隔离以及儿童被遗弃等。

尤有进者：基督信友团体应该支持“为了希望社会必须联合一致，……为了一个有许多儿童微笑的未来而努力”（同上）。第三个显示希望的标记关系到生活在困境中的兄弟姐妹。

根据北京、上海、吉林、西安、兰州和河北几个社会服务中心提供的资料，其服务主要集中在：为打工青年培训及举行联谊活动；资助、辅导、陪伴留守儿童；组织外来务工青年爱心服务组，以关爱他人，并丰富自己的生活；为在灾区的打工移民提供赈灾物资及心理援助

生活里，需要我们具有一种改变自我的努力和完善自我的信心，在人海中行走，每个个体都在向大众坦然着自己的种种信心，用一种积极的坦率，并非是自我的保护，许多日子很难，但恰恰是在这磨砺中才让生命产生巨大的力量。