如果我们把对方看作自己的弟兄姐妹，任何人都不会被排斥和隔离在外。规则与法律，包括公民团体的项目，应该追求包容的精神，以开拓对话与相遇的空间，使一切形式的压迫、绝对的控制和自由的缺乏，化为悲痛的记忆。

若我们这样与人相处时，我们是把人当作我们的同类、我们的同胞、我们的朋友、我们的弟兄，而不是我们的工作对象、我们计划中的一个棋子。

俗话说：人不知己过，蛇不知自毒，这也足以说明太多的人都缺乏自知之明和自查自省的觉悟，所以也就很难具有严于律己，宽以待人的豁达胸怀，只看见弟兄眼中的木屑，而忽略自己眼中的大梁（见路6：41）。

感恩圣事就是在身为教会的共融奥迹中将我们与众弟兄紧密相连，在这共融奥迹中，唯一的饼使众多肢体成为一个身体。这样一来，正如教宗在爱的圣事劝喻中所说，感恩圣事激发我们道德的活力。

教宗解释说：我们在圣咏中看到的这些形象也可以这样解释，人一旦变得残忍，攻击弟兄，兽性在他内便占了上风，似乎使他丧失人的一切面貌。暴力本身始终有一些野兽般的东西，唯有天主的救赎行动才能使人恢复人性。　　

谨以此文献给所有正在修道路途上和正准备踏上修道路的弟兄姐妹，让我们共同见证修道生活的美好，吸引更多的圣召，共勉！

他带着慈祥的笑容向大家首次致意说：　　可爱的弟兄姐妹，在伟大的教宗若望保禄二世之后，枢机们选了我，天主葡萄园中一名单纯、卑微的工人。

那是一个春寒料峭的早晨，弥撒结束后，我带孩子去一个教会弟兄开的稍美馆（稍美又称烧美、烧麦，是呼和浩特的一种传统风味食品）吃早点。这里也是我和神父、教友们常来的地方。

他解释说，信仰并非人首先作出的行动，而是天主白白地赐予，天主让我们懂得要度爱祂和爱弟兄的生活。教宗说，在整个救恩史中，尽管人屡次不忠和背叛天主，天主的忠实却逐渐显示给人。

身为平信徒难免对教会、耶稣会有微词，无论青年如何八卦套话，他从不批评自己的弟兄和团体。