（玛25:40）谁爱得多，谁就得赦的多。我们只要看到了穷人，看到了可怜的人，看到了需要帮助的人，就是看到了耶稣，我们就应该真诚地伸出援手，给予他们我们最大能力的帮助。

友弟德听后驳斥敖齐雅说：敬爱的首长，我觉得你对百姓们说的话实在不妥，我们是谁，天主是谁，我们怎敢说再等五天，如果天主再不派救兵救援我们，我们就投降，这话难道不是向天主发号施令？我们怎敢试探天主？

教宗解释这一神学公式说：若想知道玛利亚是谁，你得去请教神学家，他会很好地解释玛利亚是谁。若想知道如何爱玛利亚，你应该去请教天主的子民，他们会给你更好的教导。

问：请问是否已经知道这枚火箭弹是从哪里发射，又是谁发射的？　　答：这很难说。警方马上抵达现场，这一区的居民也探头观看。我们留给专家来说明这火箭弹的威力。

我们必须明确，天主圣子耶稣基督之所以选择隆冬夜半、荒郊旷野、山洞马槽，作为他进入世界的凄惨背景，其中所蕴涵的奥义乃是非常直观且显而易见的，无论是谁一看就懂，他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的物质主义以及醉生梦死的享乐主义

有一段经文也这样说：“我前日若不自弃尔所赏之物，我今又多圣宠矣，是谁之过，是谁之过。”

与此相仿的还有一段，便是耶稣说的：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背起自己的十字架来跟随我。”十字架是爱情的标记，更是痛苦的标记。

答案只能从耶稣那里获得，耶稣说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我（玛16：24）。苦路经上说：背十字架就是该忍受天主所赏的患难贫病，及各人本分当尽之苦劳。

（玛22：36）还说：谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的。（玛10：37）这不是说让我们只顾及属灵的事，对父母亲友或其他人都无动于衷，不屑一顾。

这样一来，记忆枯竭，活在片刻就会令我们流於表面，让所发生的事件流逝，而不去深入探究，失去那提醒我们自己是谁，要到哪里去的重要意义。於是，我们的外在生命就变得支离破碎，内在生命也了无生气。