厄斯德拉(EZRA)从放逐之地回到预许的福地时，要求聚集的民众禁食，使我们能「在我们的天主前自谦自卑」(厄上八21)。全能的天主俯听了他们的祈祷，保证赐给他们恩惠与保障。

服务教会的神职人员当以超性的精神，以天主的爱来管理和服侍教友们的时候，教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了，他们不再把堂区看做是一座建筑物，而视为自己的心灵家园，有关怀和有爱的温暖之地

让我们再来听今天至圣之夜礼仪的第二句话，这句话是从依撒意亚先知书取出来的：“一道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人们身上”（依9,1）。“光”这个字充满着这台弥撒圣祭的礼仪。

可是，确实有那么一批位于云贵川偏僻之地的教堂，在历史的机缘下与长征不期而遇，成为了长征中重要的坐标，它们或作为红军将领暂时居所、指挥部，或成为了重要会议的会场。

梵蒂冈城国当视为永久中立、永不可侵犯之地。”事实上，这不是一个教宗为囚禁自己广泛的国际社会活动空间而精心设置的圈套，而是其训导功能在现代社会具有革命意义的转变。

首先，对国人包括教友来说，澳门不是一个长久居住之地，因为她太小了，很多年轻人受过高等教育之后，回澳门后连找适合的工作都困难。澳门这块弹丸之地真是太小了。

（格前七：32-33）　　※神贫：我们真心以耶稣为榜样：狐狸有穴，飞鸟有巢，人子没有枕首之地。轻看世物，轻看物质享受，以简朴生活为乐。　　

独具特色的人文景观和赌博被合法被保护的特色制度外，在这座金灿灿且高度发达的娱乐城中，却同样承载我们基督信仰的多座古老、别具特色的教堂和闻名于世的大三巴牌坊，为这座喧嚣繁华的不夜城保留了勤勉为善，圣化身心的平和之地

与“好争”相关联的词有：争座（争座次，争高低）争立（争夺王位）争国（争夺君位）争恶（争夺险要之地）争标（争夺优胜）争重（争夺帝位、王权）。

熊熊圣火象征着和平、光明、神圣、团结与友谊，为所经之地带来爱、希望与和平，鼓励大家共同追求奥林匹克精神与梦想。