Responsive image
可敬的利玛窦神父
2023-11-24

现在,我在中国生活了大约20年,利玛窦已经成为我的一个真正的灵感,就像在他死后四个世纪的今天,对这里的许多人一样。我已经意识到利玛窦对许多中国人来说是多么重要,已远远超出了中国的小型天主教团体。

天主教简介
2004-02-24

凡信耶稣接受洗礼的人,重新与天主和好,死后得享永生永福。耶稣是救世者和导师一耶稣是天主圣子,降生到世界上来,为把人类从罪恶中拯救出来。他是天主能赦人罪,他又是人,承担世罪,受苦受难,实践博爱。

缅怀进德之友李斌(若望)老师
2022-05-05

他在遗嘱的18条这样写道:“我死后如果可能,把我能捐献的身体器官就都捐给(有)需要的人。”

十年仇恨 主内释怀
2015-09-21

就这样,因着怕死后的惩罚才把张桂兰从死神手里夺了回来。官司不仅影响了赵江勤夫妇,而且也影响到了他们唯一的儿子,母亲放弃生意,父亲每天醉酒打骂母亲,非常烦恼。于是愤然离家出走。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-17

据(《史记·殷本纪》)等典籍载:小乙帝死后,由他的儿子武丁继位,史称殷高宗。殷高宗武丁是第二十三代商王,约为公元前1250年,其在位约五十九年。

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-21

见两口锅炊而不蒸,大王饥不得火食;见两只黑犬朝南狂吠,又朝北嗥叫,乃大王死后,魂归地府而迷失方位,如盲人瞎马;见两张犁铧倚靠在宫堂,是越国人就要入侵吴国,象征伐宗庙、掘社稷的暴戾气象;流水漫过宫墙,象征大王宫苑荡然一空

杨振宁的“造物主”与天主教的“天主”的异同辨析
2025-10-21

因此,在天主教信仰中,人与天主的关系是双向的、动态的、贯穿整个生命乃至死后世界的。它包括了创造与被造、爱与回应、罪与宽恕、引导与服从、审判与救赎等多个维度。

教宗本笃十六世2008年第二十三届世界青年日文告
2013-02-26

我很清楚你们年轻人心中对耶稣有着很大的感谢与爱情,你们渴望认识祂,与祂对话,要知道这就是圣神临在我们内,祂在钉死后复活的真耶稣身上,坚守了我们,构成了我们,塑造了我们。

天人合一是社会和谐的根本
2017-02-07

结果他死后,国家一分为二,他的儿子统治南方,称为犹大国;他的仆人统治北方,称为以色列国。后来以色列国被亚述帝国所灭,犹大国被巴比伦帝国所灭。以民被掳往巴比伦,做奴隶77年,受尽欺凌和折磨。

司铎主保——圣维雅内神父的故事
2009-12-21

本堂神父的有生之年从来没有佩戴过授与他的神职爵士绶带,他死后当人们把他安放在棺材里时,这条绶带才别放在他胸前。得善终,列圣品1859年神父去世了,终年73岁,他在阿尔斯度过了41年生涯。