去年炼灵月里，我去参加河北“信德”第六届分享交流会之前，提前几天回到故乡——河北大城县，准备盘桓数日，再转道石家庄赴会。

修院神师刘从永神父带领教友们学习了《教友传教法令》，“法令”一共有六章，刘神父提前安排了六位组长，给各组组长分配了学习任务，每组学习一章，让他们带领组员进行分享讨论，然后每组安排四位教友在课堂上汇报总结所学内容

就这样，他提前了他的死亡，一如他所说的：“谁也不能夺取我的性命，而是我甘心情愿舍掉它的”（若10,18）。耶稣自己献出他的性命，只有这样古代的巴斯卦节才具有真正的意义。

“教友之家”总干事汪大哥，在教堂外清点了人数，叮嘱了大家一番，特别提醒道：“堂里的神父多，都在开工，大家来一次圣山不易，有要办告解的，可以提前做好准备！”我的心猛地一震，充满了惶恐和羞愧。

他一方面要求门徒们对穷人施行爱德，认为门徒应时时关怀他们——你们常有穷人同你们在一起——他也同时把此事件看作是与他即将来到的死亡与埋葬相关的，而把这妇人为他傅抹香液的举动，视为提前表示对他的身体的尊崇

这些判断倾向于提前，也就是在上主的公审判之前作出。

神父每次来教堂都会提前电话通知徐公，在电话没有普及的年代，徐公会骑着马挨家挨户地去通知，有人戏称他“唐僧取经”。

有些东西都已经变质不能再吃了，而母亲仍不舍得提前吃掉。为此，我还曾经斥责过母亲，现在想来实属大不孝。其实，我理解母亲的心，也深深感受到伟大的母爱。

遗憾的是，1900年7月，爆发震惊中外的义和团事件，一夜之间二十四顷地村被夷为平地，除少数人员提前撤走外，被杀主教、神父、贞女和教友共800多人。

首先，每次我们参与弥撒时，最好提前几分钟赶到圣堂或祭台前有收心的时间。在念或唱进堂咏时，我们要起立欢迎主礼，同时我们要收敛心神。在向祭台献香时，我们也要向天主耶稣献上我们的祈祷和敬礼。