《西琴曲意》八章，可能是由利氏将西洋牧歌的歌词去除后添上文言文歌词而成。专辑中还收录了中国神父吴历（字渔山）的《天乐正音谱》中两曲《称颂圣母乐章》、《悲魔傲》。

海门教区沈斌主教表示：鉴于潘氏家族和南通教会的渊源，圣人圣髑以后将考虑安放在狼山圣母的脚下，供世人瞻仰求恩。

姥娘董氏，圣名加大利纳，1925年生于一虔诚的教友家庭，其父为小堂口的会长，敬主虔诚，所以姥娘自幼就受到良好的公教教育，后经教经言要理的贞女丁大姑介绍，嫁到了大堂口尖山圣母朝圣地胡庄。

1970年代，著名天主教史学家方豪（1910—1980、浙江杭州人）在《中国天主教史人物传·黄伯禄》传文末赞道：清末，江南教区，耶稣会与非耶稣会中、西司铎，人才辈出，黄氏为其中之佼佼者

梁氏八四年加入该团体，其后担任团体领袖至二○○二年，○二年香港信和光获总会确认为正式成员。在香港，「信和光」先后在圣母堂、圣玛加利大堂及海星堂成立团体，目前三团体各约有二十位成员，近年亦有新人加入。

《天主教教义》多为闽南音译，如：吾主天主——本头僚氏（Dios）。1626年（明天启六年），西班牙道明会会士继续来台湾传教。

沈氏一脉相承，血浓于水！我大阿哥是有福之人，他出生在1937年的平安夜，并在2024年父亲节后的6月18日，以八十八岁高龄寿终正寝，安息主怀。圣经上说：“生有时，死有时，播种有时，收割有时。”

尼尔·唐纳·沃许在《与神为友》一书中也说道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！

青河县委唐书记肯定了北方进德所奉行的人道主义精神。受助牧民代表的发言则表达了他们在各方的帮助下重建家园的决心。在主内弟兄姊妹的祈祷和捐献以及各界领导的支持协助下，3天的赈灾活动圆满结束。

二、世界公认福音传入中国的历史依明朝出土的唐景教碑为佐证。“大秦景教流行中国碑”于一六二三年在陕西周至县出土。《金尼阁日记》，一六二五年耶稣会士金尼阁神父在陕西传教，亲自前往，观看了全文。