但是，有一点很重要，我们绝对不接受在葬仪社工作的教友参与，免得有招揽生意的可能困扰，我们也不与任何与金钱有关系的单位联系，我们只单纯协助家属处理后事，以及带领家属祈祷。

团体朝圣只是从现代才开始；朝圣旅游这种双重行为，亦是现代的产物，并已蔚然成风，似乎有逐渐取代单纯朝圣之势。但这种双重行为是不伦不类的，是信仰被俗化的一种表现。五月是圣母月，也是朝圣的高峰期。

如果单纯地给外教人讲道，他不一定听得进去，因为他原来的观念和认识对教会都有点抵触情绪。希望发挥全国各地的教友企业家的作用，多搞慈善事业，出资支持福传。

这两种表达各有利弊，英文比较单纯，只强调“上升”的动作，没有预设的目的地，是为了表达了复活耶稣的超越性及其天主性，人的思想无法限定祂，或者把祂固定在某一个地方；而中文的表达就比较丰满，不但有“升”的动作

列夫·托尔斯泰说：“没有单纯、善良和真实就没有伟大。”大名鼎鼎的李叔同先生不仅虚怀若谷，尤其怜悯众生。

同样重要的是，我们的慈善组织不能沦为单纯的人道主义或非政府组织机构。它们必须准备好宣讲福音，让人们知道自己是基督门徒所推动的现实。因此，基督门徒赋予了慈善工作生命。

针对这两个人的际遇，拉辛格设问道：如果信仰者只能在虚无、诱惑和疑问的海洋上完善自己的信仰，如果疑惑的海洋是他信仰的唯一场所，那么，我们就不能把不信的人理解成为单纯的无信仰的人。

这种抽象神秘的说辞，透露出基督教开始吸纳希腊哲学中的形而上学部分，不再是那个单纯的闪族宗教了。　　而最终给了胡须长者权威力量的，则是一系列中世纪的圣物和神迹，其中就包括那件妇孺皆知的神迹，都灵裹尸布。

一点建议其实我们单纯地去否定和限制某种宗教或者动用政府力量去引导宣扬某种宗教，在中国都是不理智的，都会造成更坏的结局。

图／郭逢晨水粉画作品1952年，新建不久的中华人民共和国中央政府按照苏联模式教育体系，对全国旧有高等学校的院系进行全盘调整，清华从此由一所综合性大学变为单纯的工科大学，北大自此脱胎换骨，秉承了民间办学的私立大学自此成为绝响