第二，神父不是单纯地做弥撒行圣事就够了，更要注重培养教友，为教友服务，领导教友在参与教会工作上多做一些事情。神父不应成为闲的神父，都应该忙起来，提高教友的素质，教会才能更好的发展。

同时，他与几位志同道合的修士在泰泽建立起一个小小的修会团体，以单纯的精神和善良的心地，渡着共融的生活。祈祷、寻求合一与信任、喜悦的精神、简朴、以及怜悯是他们生命的中心。

不过，每次之后，这个孩子第二天又会主动来找李凤，孩子的这种单纯，又带给了李凤一份感动，她说：看到这一幕，跟孩子还计较什么呢？立时又点燃了服务的热情。

我从事堂区牧灵工作已有多年，从经验得知，现在很多教友在现实生活和信仰灵修上有很多困惑，很多的矛盾、家庭问题、婚姻问题、孩子的教育问题等，这些问题只靠教会的信条和单纯的灵修是很难解决的，急需心理学上的帮助

这不是机械性地倒退回过去、不是单纯的倒车：这里有值得今天借鉴的宝藏……。初期教会时代的教父们很清楚，教会要不停地靠基督的恩宠活着。

像古圣若瑟，他少时被卖为奴，却骤然兴起，变成了埃及一名具有影响力的领导人；还有梅瑟，一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎，将他的人民从束缚中引领出来；还有达味，一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

究竟有多少司铎如今却活在如此这样的单纯简朴中？”2009年5月29日给公众的讯息圣若望维亚纳说：“愿耶稣受赞美。”“我想把一个傲慢的人给你描述出来。这样的人具有毫无根据的自视过高。

它不是单纯的乐观主义，不是在特定处境中的拍拍肩膀或鼓励一下，一笑而过。不，它是天赐的恩典，我们无法凭一己之力取得。

尼尼微的守斋之所以蒙天主悦纳，在于其超越了单纯的外在形式，实现了内心的真实悔改。尼尼微人的禁食不是自义的表演，而是“根植于与上主的共融”（教宗本笃十六世语）。

答：它们不是单纯的插曲，而是帮助大家更好地进入礼仪气氛，表达信仰和祈祷心情。例如光荣颂是赞美天主的祈祷，阿肋路亚是喜乐的欢呼，分饼咏则提醒我们共融于基督的圣体。