入教之后，通过学习圣经，刘姨明白了爱是需要宽恕、包容的。而“家”的含义就是“爱”。所以“家”不是讲理的地方，而是讲“爱”的地方。付出不应图回报，因为永远的赏报在天上。

爱人的时候需要真诚，争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静，愉快的时候需要分享，指责的时候需要谅解，工作的时候需要包容。

我们看到一些教友冷淡、犯罪感到气愤、心灰意冷、到处述说，可神父却将这一切包容起来，从不对我们失去信心。这种行为本身就透露出基督的圣德。

儒家的超越进路确实存在菁英主义以及包容而非严厉的品格，与之相比，基督教的超越性则显得更为典型，但这只能在有限的意义上成立。

他的行为方式，让众人毫无疑问地明白他是在担任这样一个宗教的服务员，这是一个包容一切人民的，以精神及真理敬拜天主的宗教，而不是外国的宗教。

可是艾斯德尔有强烈的责任感和博爱情怀，她心中包容着整个民族男女老幼的生命与幸福，用行动践行了担当和责任，正如《孟子》所说的“达则兼济天下”，做到了林则徐所言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

了解异性，因为《男人来自火星女人来自金星》、《男人的心事你别猜》，承认自己的弱点，《感谢不完美的自己》、《与真实的自己和解》，包容不完美的别人。

真正的爱在于以关怀和热情去接纳及包容周围的人，如同比喻中的父亲一样：他以慈悲恢复小儿子的尊严，而赋予他重新开始的机会。事隔多年，初学导师的教导仍然对我别具意义。

对他人的成功或者幸运，我们多一份祝福和包容，平静的欣赏他们，因为这是上主的旨意。

世界主教会议工作的核心还包括加尔各答德肋撒修女及她对病人的关爱、天主教领袖致力于促进和平的紧迫性、边缘化妇女在边缘的悲剧，以及教会生活中包容和倾听的必要性。