当然，我们不是完全反对在教堂里使用投影仪，而是提醒大家适可而止，不要在神圣的弥撒圣祭中滥用现代化的高科技。比如，我们可以将歌曲与歌词放在大屏幕上，让大家一起咏唱赞美天主。

虽然，人类可以创造灿烂的文明，飞上临近的星球，遨游太空，甚至用高科技克隆“新生命”，然而，我们有限的生命却脆弱得不堪一击。一如法国哲学家帕尔卡斯所言，人不过像一枝脆弱的芦苇。

在大雁塔北广场，大家还欣赏到了气势恢宏的音乐喷泉，看到了高科技现代化的曲江旅游观光轻轨，见到了各种颜色的观光小火车，饱享了视觉、听觉的盛宴，夜色已深，天气渐凉，我们牵着孩子、搀着老人，返回南堂。

早年我们发信息用电报、电传，接着普及了手机短信、视频等等使人应接不暇的高科技通讯软件。而事实证明这些方式统统对于福传只能起到一小部分的辅助作用，而福音的传播是属灵的事情，是人对人敞开心扉。

用很普通的材料建造出了极其科学的建筑，使现代的高科技产物难以与之媲美。修院总面积18000平方米，建筑占地面积2860平方米，光绪21年（1895年）开始兴建，光绪34年（1908年）方建成。

但在精神文明与伦理道德层面，付出极惨重代价——两次世界大战，连绵不绝的局部武装冲突，尤其是高科技用于现代战争，造成的人类生命财产损失远远超过历史上任何恐怖时代。

其次，当今时代的人们缺少对人生意义、信仰以及精神生活的追求，在这个高科技的时代，很多的人只醉心于工作的成就，享乐的生活的吸引，对教会的信仰却不感兴趣。这也是对我们福传工作的一个挑战。

教宗降幅了广场上的人们，并通过现代的高科技同样的祝福了对此关注的全球信友们，他特别的指出他的祝福同样给予全球的信友，为所有的男信友和女信友最好的福祉而给予他的祝福。

1、现代化转变中，高科技的挑战　　21年前，当人们谈论第一个试管婴儿的时候，我们大概根本也没有料到今天会有“克隆”之类的高科技产物吧。目前，安乐死和试管婴儿已经在某些国家成了理所当然，甚至合法化。

但是，中国同样拥有许多高科技：早就搞了氢弹、原子弹，让火箭上天，并且正研制航天飞机。所以，中国的科技水平虽说与美国有差距，但也不是天差地别。或许还有人会说是金融的差异。