墓葬内的权杖是教会高级成员身份的象征，它的头部由镀金铜打造，饰有银浮雕，图案为大天使迈克尔屠龙。末端呈钩状，采用毒蛇头造型。权杖的木制结构只有少部分保存下来。

在CORMATIN的教堂，看见圣母抱耶稣圣尸的浮雕，肋旁之伤口清晰可见。跪下去头触其身体，默想，想口亲那伤口，却仍旧不能够。第一次看见圣女贞德之像，大德兰手持权杖之像，圣路易国王像，都充满了感情。

这些物品如今保存在一个珍贵的水晶圣物盒中，该圣物盒由若瑟·瓦拉迪尔（GiuseppeValadier）在十九世纪初期制作，饰有银制浮雕。因此，这座圣母摇篮大殿成为了圣诞节期间“罗马人”的朝圣地。

教堂墙体上方正中浮雕一个天主教的标志十字架，十字架下竖写天主堂三个大字。正面山墙后的实际建筑，则是采用中国典型的亭榭式木结构建筑。

教堂里至今还保留着一些当年的门屏，中间刻有一些中国色彩的浮雕和图案。建筑排水兽头均雕刻成中国风格的狮子兽头造型。

这两座教堂的建筑风格有着相当的不同──早先中西合璧的浮雕里有大量中国的莲、鹤、葫芦、宝剑、双钱等内容，后者则已经完全地采用了西化的方式。这多少折射出传教士们在进入中国后不同时期的心境和姿态。

这座结合罗马式与哥德式建筑的圣堂，在文化大革命的十年浩劫期间遭受大肆破坏，房顶、祭台和彩绘玻璃已荡然无存，祇余下高耸的双塔与拉丁十字型的残垣断壁，但门窗拱券和柱头上精致的花纹浮雕依然清晰可见。　　

天花板上的吊灯顶端隐约地看到一个除免世罪的天主羔羊的浮雕，估计是十字军东征时留下的，因为巴斯卦这一天，耶稣在晚餐厅的全新奉献——被宰杀的逾越节羔羊就是他自己。

内壁上有一块圣伯多禄为两位看守监狱者付洗的铜浮雕，他们的名字是波塞所和马提尼诺（Processo&Martiniano）。二人由于听了圣伯多禄讲道后皈依基督，恳求受洗。

穿越西式的爱奥尼柱子之时，突然眼前一亮，竟然在圣堂墙面雕刻的浮雕上看到了具有纯中国元素的花卉图案。仔细查看，堂内的装饰上用了莲花、葫芦、鹤和剑。