奶奶走了，没有留下任何一句遗言，只留下了一堆圣书、圣像、歌本和手抄本、生活日记和几根还未来得及吃完的剩菜。　　奶奶的一生是在平凡中成就了她的不平凡。

用一样的歌本，教一样的歌曲，由专人统一训练，过大瞻礼时，只要会唱经的教友，都要站在一起唱，不分这村那庄，形成一个很大的歌咏团队。因此歌声嘹亮，响彻四方。

今天早饭后，趁着教友还没来，自己就拿着歌本，围着教堂温习昨天晚上自学的圣歌。在温习歌曲前，又去跟第一次来这里参加弥撒的苏格兰教友打了个招呼，感受到异国他乡的教会肢体的关照。温习歌曲后，就是弥撒了。

他哪里有那么多精力，在准备道理、静心祈祷的同时，又能把歌本放到你们每个人的手里、把圣经放在你们每个人眼前、把那么多抱着孩子来教堂的父母安排到位、把所有进堂的教友集中到最接近祭台的地方……有时候，我们真得很累

于是田神父自费给堂里的教友们人手送了一本《圣经》、一本《禧年之声》歌本，可是没有想到大多数教友不识字。于是神父又成了识字教员，坚持每天教习，虽然中间也曾失落地放弃过一年，但田神父的识字班还是卓有成效。

总院有一个印刷室，主要是为教友印一些歌本、教区小报等，配合教区的文字宣传工作。一个美工室，按各地教堂需要画像、做雕塑等。还有部分修女从事祭衣制作，为教会礼仪服务。

晚祷的钟声响起，飘荡在空中，在悦耳的钟声中，三五结伴的人们手持歌本走进圣堂。　　圣堂的建筑像东正教教堂的外形，堂体像巨大的木板平房，顶上有三个圆形硫金塔尖，上有十字架耸立。

张三星神父还为大家提出了教友必须具备的“五个一”：“一本圣经、一本歌本、一本日课、一本要理、一挂念珠”，并从在座的开始做起，如果在座的这60多人每个人讲给10个人听，那么就是600多人，这些人也能够行动起来

进堂的时候每人带一本圣经，一本歌本，这是改革的一个方向、目标。采访后的第二天，沧州教区调整了堂区，神父们也随之变动，李光启神父被调到新的堂区任本堂。

[page]三、福传进行曲六姊妹成为我们这福传最早的“基基团”，那时她们常来我家，我送给她们圣经、经本和歌本。我们共同分享圣经，唱圣歌。