19、在他荣升天国后，将可与其他至尊荣天使歌咏团的团员齐声歌颂我。20、凡把此经文传授他人者，将永远获得我恩赐的喜乐和恩泽。21、上主将临在与祝福诵念此经文处。

从中可以感受到牛在中国人的心目中，确实享有一定的尊荣和地位。同样在汉字中，只要与牛配伍的，是乎也有一些牛的精神。“牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲”古意为以牛充当的祭品。　　

圣教宗保禄六世在1964年11月21日给梵蒂冈第二次大公会议的与会神长致词时，确认了此称衔，并规定“广大基督子民，今后得以此至甘饴的名号，称誉天主之母之尊荣”。

祢穿戴着尊荣和威严，身披着光明，辉煌灿烂！答：上主求祢嘘气，使大地焕然一新。领：上主，祢的工程多彩多姿，万有都是祢的果实，祢的受造物充满大地。我的心灵，你要颂扬上主！答：上主求祢嘘气，使大地焕然一新。

在中国这样一个有数千年封建统治历史，家族、地方观念极为强烈的国家，铎职与官职一样被认为是一种地位和尊荣。过去教会对司铎地位的过分强调和重视，更强化了这种倾向在中国教会中的滋长和蔓延。

香烟升起，象征我们的祈祷和敬爱升到天主前，也显示耶稣在圣体中临在的尊荣。问：为什么是辅礼人员奉香，而不是会众？答：辅礼人员是代表全体信友去奉香。通过这个动作，全体会众都在心中表达同样的敬拜与爱慕。

答：这是为了与主祭一起显示圣体圣血的尊荣，让会众能清楚看到并参与敬礼。

主耶稣是万王之王，天主赐给人子统治权、尊荣和国度，各民族、各邦国及各异语人民都要侍奉他；他的王权是永远的王权，永存不替，他的国度永不灭亡（达7:13-14）。

最后你会受尊荣，获邀参加一个庆典：进入你主人的福乐吧。大部分人都没有察觉到，金钱即是考验，又是天主所托付的。天主借着金钱来教导我们信靠他；而对许多人来说，金钱就是最大的考验。

（罗14：7）保禄宗徒给格林多人写信时也说：若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。（格前12：26-27）爱德不叫人寻求自己的利益。