恕我这里不再一一重复这些美好的故事。但我们不妨反省自问：是什么动力促使杨老师无怨无悔地做了这么多？这么执着？大家可能也要问：为什么皈依了基督大公信仰，又如此良善心谦的杨老师却遭受了那么多的艰难考验？

特别在清末之后，中、西传教士中更是人才辈出，著录了大量教会书籍，报刊、杂志大兴，巨著林立，恕不能一一列举。各书志的刊出，以彰显圣教之昌盛。

因为卑微的人还堪怜可恕；有权势的必受严厉的拷问。”（智：6：2～7）神还提醒当权者说：“人对自己的行为，都自觉正直；但审查人心的，却是上主。……傲慢的眼睛，骄矜的心灵，恶人的炫耀，无非是罪恶。”

恕我冒昧而言：应就各方于对话过程中的理解和假设进行沟通。江西和上海的案例便可证明在对话的基础上进行交流的合理性。为中国人所珍视的另一个价值是“和谐”。

几天后，琳达突然接到了幼儿园老师的电话：恕我冒昧，最近您家里是不是有什么变故?

我们也不该忽略精神的慈悲善工：解人疑惑、教导愚蒙、劝人悔改、安慰忧苦、恕人侮辱、忍耐磨难、为生者死者祈祷。如你们所见，慈悲不是「好好主义」，也不是感情用事。

很多的人当场走上祭台向天主、向教友们悔罪求恕。尤其让人感动的是：一位年轻的儿媳，在来避静之前，为孩子与婆婆发生了口角。

（二）儒家的幸福告诫与诠释——爱满天下，四海和谐1.一恕：己欲立而力人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人；泛爱众。2.三戒：色、斗、得。

可是，一旦人们进入天主的爱中，藉着彼此相爱互恕，构筑和谐与安定，主的名也因此会得到荣耀和彰显。

慈悲常比罪大；天主总愿意寛恕；谁也不能给天主的爱设限。在圣母无玷始胎节当日，我将欢欣地开启圣门。