教宗发表了「教会自圣体圣事汲取生命」通谕（或译为「活于感恩祭的教会」），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峯，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事，是教会生活的中心

举着十字架进入圣所，提醒大家弥撒的中心就是基督的牺牲与复活。问：点燃的蜡烛有什么意义？答：蜡烛代表基督是真光，也象征我们的信德和热心。放在十字架两边，就像照亮十字架一样，显示耶稣是我们道路的光明。

使我这颗饱受痛苦折磨冷至冰点的心，突然间感受到了一股暖流。在门徒班第三期的避静中，许玛利亚和导师谈完这件事之后，突然听到一个声音说：如果不是家庭的种种变故，你永远会在那个家里，不进教堂，不认识天主。

这枚天主所兴起的特定时代的塔冷通，完成了天主所定的使命。发挥了特有的开启后辈的价值。天主总在特定的时期，兴起祂的人完成当时任务。忠实可靠的不仅有梅瑟，还有我们受益无穷的这位善良忠信仆人。

过了几天，我爱人正在工作单位值班，忽然有人找她，来人约60岁左右，中等身材，头发蓬乱，衣衫破旧，足登一双手工纳帮子布鞋，一双白粗布袜子，俨然是一个地地道道的庄稼人，不时警觉地左顾右盼(当时神父也有些紧张

他稀疏的头发象雪一样白，宽阔的前额显得苍白、光滑又轮郭鲜明，他的眼睛深陷在薄薄的眼皮里。1854年5月18日，伯明翰主教伯纳德·阿尔索恩阁下拜访了六十八岁的阿尔斯本堂神父若翰玛利亚维雅内。

梵蒂冈，普世教会的中心。教宗每周三公开接见来自世界各地的朝圣者，从各国的政要、军旅将士，到普通的平信徒，有数万人之多。如遇重大节庆日，或祝圣礼等重要活动，人数会达到数十万。

今天比以往更需要把友爱置於我们专家政治和官僚的社会的中心位置：如此自由与平等才能校准自己的音调。因此，我们不要对家庭掉以轻心，不可因为屈服或害怕而让我们和我们的家庭失去美好而丰富的身为子女的友爱经验。

约伯的信仰是考验成熟了的信仰，这样的信仰是虔诚的、坚固的、完美的、以天主为中心的信仰。所以信仰是依附上主的起源。

在南堂门前合影弥撒后，南堂副本堂陈忧道神父和露德之家成员们陪同安康教友前往西安标志性建筑——钟楼观看夜景，钟楼建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），是西安市的中心，也是城内东西南北四条大街的交汇处