在《迦拉达书》第3章13节，圣保禄引用这节经文指出：基督为我们成为了被咒骂者，祂被钉在十字架上，正应验这法律，使我们脱离法律的咒骂。因此，这一节在基督信仰中具有深刻的预象意义（预示耶稣的救赎牺牲）。

宦海沉浮，龙争虎斗，到头来万事成空。空来自空去，不起一粒尘。最舒服的状态或许是放空自己，逡游于广袤深洋，嵩山峻岭，阔邃林间，无际平畴，万里苍穹！古今将相在何方？荒冢一堆草枯黄。一派淒凉！

（一）“教育以栽成我者吾师也”　　1892年，陆征祥随许景澄出使俄德奥，此后四年一直于许门下“学习外交礼仪，联络外交使团，讲求公法，研究条约”；许也着意栽培，不仅培养训练其作为一名外交官的基本技能素质，

为了能够名正言顺地从国际救济机构那里获得援助，河南成立了赈灾委员会。又是在于斌的建议下，米干被蒋介石任命为该委员会主任，而韩克理则是鲁山地方赈灾委员会的财务主管。

所以，人成义是由于行为，不仅是由于信德（雅2:14-26）。今天的时代，是一个资源共享，网络相通；奉献爱心，照顾贫穷；携手福传，拓展天国的新时代。作为基督徒的我们，有义不容辞的责任去展现基督的情怀。

一．个人——走出忧虑的困扰当今世界，忧虑成为人的一种通病，其中不乏基督徒。每人都有自己的忧虑：房子、工作、收入等。

我不认识这个‘四大’怎么会聚成我肉身，我真的不认识啊！就是这个意思。达摩有这么过人的智慧，到底是从哪里来的呢？那就得从他的言行来看一下：三、怎样修禅（炼路）？

其中的月会让我感受到夫妇恳谈好似心灵家园，在这里大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放，真诚分享，神父与夫妇们的亲切之情给人一种安全感，每月的聚会成为了我们的渴望。2012年，我被选为第三任中国夫妇恳谈主席神父。

经过大修院的陶成和自己的准备，于2003年在南昌主教府晋升铎品，且又重新回到了江西教区。王神父在弥撒中讲道刚刚晋铎的王神父雄心勃勃，壮志凌云，计划为主大干一番。

但是，在历史中却被经师们慢慢诠释成繁琐的律法，最终成为人无法担负的“重轭”。耶稣曾批评说：“他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下”（玛23:4）。