教宗在讲道中强调：教会在朝拜天主及服务近人时，不会陷入黑夜。（梵蒂冈新闻网）临近和醒寤：这是将临期的两大关键词。

其实宗徒传承乃是一条新生命的河流，它从源头基督那里流出来，直到我们这里，把我们带入天主与人类交往的历史中”。

圣人却常住，因为他依附天主，依附天主在某种程度上拥有了天主的永恒的特性。问：科马斯特里总主教，您本人认识了德肋撒修女，谈谈您对德肋撒修女保留的一个特别记忆，好吗？

一、正确的态度1、工作是天主所设立的（咏104：23-24）：于是人们外出谋生，操作劳动，直到黄昏。上主，你的化工，是何其浩繁，全是你以智慧所创办，你的受造物遍地充满。

教宗解释道，他是一位受人尊敬的长者，耐心地等待天主许诺的圆满实现。教宗说道：“让我们仔细地看看西默盎的耐心，在他的一生中，他一直在等待，是耐心的等待。”

人们期待已久的默西亚，至高天主的儿子，允许自己像其他臣民一样被统计，即被统计和注册。祂服从自认为是整个地球主人的皇帝凯撒·奥古斯都的命令。

孤儿、寡妇和异乡人是典型的穷人，天主总是保护他们，也要求他们被保护。不幸的是，一些沙漠也正在成为移民的墓地。即使在这里，不总是“自然”死亡的问题。不，有时，他们被带到沙漠并被遗弃。

撒种比喻精确地讲解了天主圣言的活力及其产生的效果。真的，福音的每一个词都如同撒入我们生命土壤的种子。耶稣多次以种子形象，赋予不同意涵。

因此，谁希望做天主的子女，必须先远离罪恶圣洁自己，因为罪恶与天主势不两立，你或是躲避罪恶或是接近天主，两者不能同时兼得！因此圣若望继续说：「孩子们，万不要让人迷惑你们！

这个上智安排的倡议旨在帮助天主子民，在当今世界的创伤与希望、挑战及成就中，以个人和团体回应天主托付给我们每个人的召叫与使命。今年，我期望以“圣召既是恩宠也是使命”这主题作为大家省思和祈祷的指引。