我们也怀着沉痛地认识到，本应引导大众趋向人性的成熟并且以自身为其典范，那些神父们却因着性侵犯而肇引了毁灭性的创伤。

……自1991年由林慈华神父发起，协助玛利诺会成立“教师和陶成者项目”以来，为应对突然一批批来到的中国修生和神父及修女带来的挑战、压力、新出现的问题，从1993至1994年，玛利诺会长上（领导层）任命林慈华神父和翁德光神父为该项目的合作负责人

灵修意义：自由是基督为我们赢得的代价，来自祂的十字圣架，绝非廉价之物。真正的信仰自由，是从奴役罪恶与恐惧中释放出来，能亲近天父，与基督联合。

要积极开展网络宣传，把网络传播平台作为党的二十大精神宣传的重要阵地，坚持分众化、差异化、精准化，开设网上专题专栏，制作推出新媒体产品，开展网上访谈互动，在网络宣传上展现新面貌、新作为，推动形成网上正面舆论强势

第四，我希望海门教区能够被更多的人了解，让大家知道海门教区的历史、海门教区现在在做些什么，所以，我加强了对教区的宣传，通过教会媒体的报道，让大家认识海门教区并对海门教区有一个不错的印象。

1949年以后，这种局面慢慢就消失了，由少量的学说著作的发表，到渐渐的消失，应该说自20世纪60年代以来，在教会内部基本上没有研究的声音。　　

他说：当时我想，万一她不同意我的决定，我也要坚持我的选择，既然天主召叫了我，他自会有办法。

5.自由是善恶的前提条件自由的表现就是选择。没有自由，就无所谓善恶，或赏善罚恶了。人生而自由，但必须节制自由，尊重别人的自由，才能获得真正的自由。

四川修院自2005年以来，已经有05和07级的修士没有系统地开过士林哲学课程了。无奈，教务长只好请附近大学的哲学老师来讲。老师从来没有士林哲学的概念，只好硬着头皮手持亚里士多德的《形上学》来教授。

(n.4;比照《大赦手册》22页,N.7,1°)注：(1)此项乃译自宗座圣赦院(PaenitentiariaApostolica)于2000年1月29日所发出的有关「大禧年大赦」的通告的引言。