房间最醒目的位置挂着一幅行楷书法作品，是圣经上格林多人前书第13章论述爱的部分：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：

正如希伯来书第12章第1节说的：所以，我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣：他为那摆在他面前的欢乐

中国社会科学院世界宗教研究所研究员王美秀、山西省委党校副教授刘安荣在《世界宗教文化》2016年第6期发表论文《浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势》，文章主要内容如下：天主教进入山西始于明朝末年，至今有近

主教还与大家分享了圣油的功效，他说，圣油是天主对人类的大恩典，藉着圣油天主圣化了慕道者，圣化了病患，圣化了教会，我们应该好好珍惜这样的恩典。

我们常常谈的竞选的两个关键问题，第一个是社会保障制度的结构问题，就是我们如何帮助需要社会福利的人。我们帮助他们有一个条件，就是不能让他们长期、过度地依赖政府。另外一个常常讨论的问题就是教育。

所以，教宗更替、辞职是极其合乎情理的事；更何况，教会从未规定教宗必须是终身制，非但如此，教会法典第332条还明文指出：教宗如辞职，其辞职得自由为之，且应适当表明，始能生效，但不需要任何人接受。

所以，教宗更替、辞职是极其合乎情理的事；更何况，教会从未规定教宗必须是终身制，非但如此，教会法典第332条还明文指出：教宗如辞职，其辞职得自由为之，且应适当表明，始能生效，但不需要任何人接受。

（谷15：34）这也是圣咏第22首的起头诗节。玛窦福音中的耶稣也发出类似的大喊（玛27：46），但玛窦强调的是耶稣死亡事件的末世意义。

这次重建的天主堂是胡庄第10座圣堂建筑。规模之大，是济南教区中为数不多的教堂之一。

梵蒂冈新闻办公室主任兼梵蒂冈电台和电视中心总监费得里克·仑巴第在回复南方周末记者的来信中认真地提到了这件事：“天主教教会在俄罗斯和东欧受到压制的困难时代，我们无法想象这样一个事件会在未来发生。”