《左传·庄公三十二年》载：秋季七月，“有神明在莘地下降。”周惠王询问内史说，神是什么原因会降临莘国呢？内史过回答说：“国家将要兴起，神明下降，观察它的德行；将要灭亡，神明也会下降，观察它的邪恶。

在传统中国或华人家庭长大，信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响，比如，崇拜祖先神灵、崇拜龙，信仰道教、佛教和民间的各个神明（如关圣帝君，海神妈祖，至圣仙师，地母娘娘，广泽尊王，太上老君，正阳真人，诸葛武侯，三清道祖等

一九七八年六月十六日在筹划小组精细的安排下，「宗教领袖座谈会」由香港佛教联合会、香港孔教学院、中华回教博爱社、香港基督教协进会、香港天主教教会和香港道教联合会的领袖共同成立和举行第一次的会议，为香港的宗教历史创造了宗教合作的首页

（《礼物与奥迹》中译本，69－70页）在他的葬礼弥撒中，当时主礼的拉辛格枢机这样解释教宗若望·保禄二世对天主之慈悲和基督之爱的体会与他对玛利亚的敬礼之间的关系：神圣慈悲：教宗在天主之母身上找到了天主之慈悲的最纯真的反映

他就在我身边，安静地卧在母亲怀里，可爱的小人儿，为了跟上你，我从这一家到那一家来回地忙碌，使出全身力气，如今，你已大到要我默默地坐下，默默地看，一切劳作都嫌太慢；因为你已快了，所以我要静下来守候，白天缄口不语

还有，圣安济纳主教在一个骷髅上铭刻了两句话：你过去像我，我将来像你。亲爱的兄弟姊妹们，我们但该在天上为自己储蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，也没有贼挖洞偷窃（玛6:20）。

扎根服务澳门本地教会晋铎伊始，刘炎新新铎先被安排在主教座堂协助本堂服务。1973年他被调往澳门望德圣母堂任副本堂。

就读于全国修院的李云峰修士：在我修道生活的开始，有幸曾与荣休老主教一起生活了一个假期，一月之久与这位世纪老人朝夕相处，他每天总是忙忙碌碌，不是去患病在床的教友家送圣体，就是为举行追思的教友上坟摆安所，他对教友们无微不至的牧灵关怀

近期志愿者们为李老师上门提供安老服务，4月27日，他还语音留言，谦卑地感谢大家：“……你们的养老服务，我今天享受到了。谢谢你们！”

这样，在病床上整整瘫痪两年多，做完他在人世间的痛苦补赎后，安静地回归天乡了……父亲的遗像2023.8.19于罗马CATACOMBE