爱德行为不但可以凝聚中国教会，树立其新形象，而且还能为一方灾民解决些困难。同样凡参与捐献的个人、堂区、教区都可以无愧而自豪地在任何地方作证：“这次中国天主教赈灾我们也参与了！

有些事情可以即时处理，但首先必须澄清主要事实和资料，然后评估各方案的结果是否合乎我们的价值观、处事手法，以及修会的基本生活。当中的挑战包括我们要辨别甚么问题可以短期内解决，甚么要长远计划。

研究表明，祈祷可以减轻压力，焦虑和抑郁，提升心理的韧性和幸福感。祈祷的内容很多，如求功名，求富贵，求子孙绵长，求延年益寿，还有祈晴祷雨等等，不一而足。如东汉时期的谅辅，就是向天神求雨的典型一例。

由此可见，“心是以自家为宅宇，它可以化地狱作天堂，也可以化天堂作地狱。”（【英国】弥尔顿《失乐园》）（七）忠孝志坚死而复生有的人死期已到，但由于忠孝之心不死且坚，感天泣地，居然死而复生。

我无法在这里详列与会者的所有意见，大家可以参阅〈总结文件〉。我撰写这封信函是尝试将我认为最重要的建议纳入其中。如此，我的说话是传达世界各地无数信众向主教会议提出的意见。

确实有一些证据可以支持现代化与世俗化之间的联系，但如果比较一下不同国家和不同教派的情况，问题就变得复杂了。

他的第二个贡献是为圣母奉献的众多画像，“玛丽亚是拉斐尔最喜欢的肖像主题之一，我们现在可以在世界各地的许多博物馆中欣赏他为其奉献的众多画作”2。

这从我们每个人拥有不同的成长背景、家庭生活、文化教育、性格脾气、兴趣爱好、社会团体等等，可以明显看得出来。

正如《查理周刊》的一名编辑所说的：如果有人不喜欢我们，可以告我们，我们也可以为自己辩护。这就是民主。不能扔炸弹，可以探讨、辩论。但是不能使用暴力。

人对人可以保留，可以关闭，但对明察秋毫的天主能办到吗？因为没有一个受造物，在天主面前不是明显的，万物在他眼前都是袒露敞开的（希4：13）。许多人自作聪明，想欺瞒天主，其实是自欺罢了。