他在圆寂的前几天，得知国民政府迁都重庆，忧国忧民，夜不能寐，不顾病重，即命人起草了一份汉藏合璧的《告西陲民众书》，希望广大同胞团结一心，巩固后方，以完成抗日救国大业。　　　　

9点时复活庆典准时开始，这是一台拉丁文弥撒，主祭神父所唱的经文，我们大致都能够听懂，连弥撒中所唱的圣歌《主真复活了，阿肋路亚》与西什库堂拉丁文弥撒所唱差不太多，很快我们就投入到了弥撒的礼仪之中，与堂内的美国教友一同祈祷

西日甫大毛拉为团长，伊斯兰教协会敏俊卿博士、中国天主教神哲学院丁杨神父和中国基督教金陵协和神学院王嘉玮老师组成的代表团一行4人参加了会议。

西安南堂这个大家庭是小莉乞食生活的全部依靠与来源。

说到辩证这一点，让我联想到英国诗人西格里夫·萨松的代表作《于我，过去，现在以及未来》的经典诗句：心有猛虎，细嗅蔷薇。

滦南堂区赵希成神父为新教友送春联2月3日小年刚过，唐山教区滦南堂区本堂神父赵希成便带领五家庄堂区乐队和福传小分队，来到了胡各庄镇西新户和桑园村，为那里的教友送上对联和福字以表慰问。

杨保禄是河北省灵寿县西城南村的一位教友，在一家水泥厂打工。这个水泥厂有两台机器，一台由一个老师傅操作，另一台由他操作。

早上天刚刚亮，参与朝圣的教友们便赶赴西安西堂，所有人到齐之后，便上车出发。

西满是个普通人，有自己的矛盾和软弱，耶稣给他起名为伯多禄，使他成了磐石，掌握天国的钥匙，领导其他人。耶稣刚夸奖了伯多禄的信德宣认来自天父，伯多禄却要求耶稣远离十字架，因而立即又受到耶稣的严厉斥责。

安德肋和西满，雅各伯和若望本是每天在家乡的小湖里捕鱼，照顾家庭，和乡邻好友打发日子的普通人，因着被主耶稣的召叫，他们的视野一下子进入到了人类的世海，他们的工作被提升为照顾家人和整个人类的灵魂的神圣工程。