例如，在耶稣关于主人在一天不同时间召工人去葡萄园的比喻中，那些首先来到的确信自己会比晚到的人享有得到更高工资的权力；但是主人给每个人的一样多，并说，“难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？

长大后，她也曾行走在修道的路上，但后因诸多不可抗力因素，被迫遣散回家。她回家后，不仅参与辛勤劳作，而且保持着童贞，每天向天主跪拜祈祷，但终究没有等到“柳暗花明”的那一天。

但如果我们不想重蹈宗徒保禄所谴责的错误，即把律法置于恩宠之前，将作行置于信仰之前，就必须始终从宣告基督为我们所做的一切作为新的开始。

您曾深入走访一众的信友，帮助受困中的青年学子和老人，帮助外来打工者重拾生活的希望，让大家带着微笑行走在困厄的尘世。

答：耶特洛为天主所行的奇迹而喜乐，称颂上主是至高的天主，并为以色列人献上全燔祭和牺牲，表示他敬拜天主，并与以色列长老们一同在天主前共享筵席。二、耶特洛的建议问4：梅瑟当时每天在做什么？

是这样的：每次我们对耶稣做一个信德行为时，与祂的联系就建立起来，并且，来自祂的恩宠就立即涌现。有时，我们意识不到它，但是恩宠以秘密而真实的途径来到我们身上并逐渐从内里转变我们的生活。

答：她先有七天的不洁期，如同月经期；第八天要为男孩行割损礼；之后还要守三十三天的洁血期，总共四十天。3.问：如果妇人生的是女孩呢？答：她有十四天的不洁期，然后还要守六十六天的洁血期，总共八十天。

四、总结与警告问10：本章最后说“凡召亡魂行巫术或占卜的男女，应一律处死”。这对我们今天有什么启发？

答：因为他们听见若苏厄率领以色列人在耶里哥和哈依所行的奇迹，感到威胁，决定同心协力对抗以色列人。基贝红人的欺诈问3：基贝红人听到以色列人的事迹后，采取了什么办法？

答：他们是为捉拿三松，以报复他对培肋舍特人所行的。问8：犹大人为何责备三松？答：他们害怕惹怒培肋舍特人，责备三松行为连累他们。问9：犹大人怎样处理三松？