这就是我们这个教会强大的根本之所在。

卫匡国的遗体被移到新墓地的小教堂以后，被教徒们奉为圣物，“年中屡有人为之剪发修指甲，盥面整容，卧于木椅上，置于上层堂角，作共同祈祷状者”。

问：窃贼如果无法偿还所偷之物怎么办？答：应卖身为奴偿还（出22:2）。问：若偷来的牲畜尚在其手中应如何？答：必须加倍偿还（出22:3）。

祂自愿用真理之言生了我们，为使我们成为祂所造之物中的初果。”（雅1:17）因此，在省思中明辨自身能力，这是一场与主同行的神修，对自身能力的省思，本质上是一场感恩与敬畏天主的神修。

我们作为主耶稣的门徒，是被天主在众人间特选的羔羊，受到主特殊的恩宠和照顾，我们绝不能随他人之大流，丧失自我之热心。

面对过失，我是否意识到天主的赦免与恢复之途？我是否尊重天主设立的安息日，定期休息与祈祷？我是否借助外在标记或提醒，让自己常服从天主旨意？《户籍纪》第十六章问答一、科辣黑作乱的背景是什么？他是谁？

火祭是焚烧供物献于天主，被称为“馨香之祭”，象征人心向天、祈祷升腾（参阅咏141:2）。这不是天主缺少什么，而是为教导子民在生活各时段恒常地纪念祂、尊祂为主。

天主是圣的，祭献之所也当圣洁、无伪饰。对我们而言，这预示着基督的祭坛——圣体圣事——是无伪纯全的祭献，不靠人力修饰，而是完全顺从天主的旨意。问3：为什么奉献和平祭之后要“设宴欢乐”？

因此，我也同样确认，教会不容忍反犹主义，并基于福音本身与之斗争。今天，我们可以怀着感恩之心回顾这六十年来在天主教与犹太教对话中所取得的一切成就。

即使在世界上某些地区，圣诞节好像是一年之中最重要的庆典，圣周也必然与之媲美，同样卓著。正如菲律宾的《教理讲授指南》指出，众多天主教徒所描绘的基督圣像，就是婴孩耶稣，及受苦的基督。