祈，就是面对灾变，号呼以告神，是恳求、请求的意思。祷，就是请求与盼望，“祷，告事以求福。”人们相信，祈祷是与神灵沟通的重要方式，通过虔诚的祈祷，获得神灵的庇佑、指引和恩赐。

（德五十一18）4.在他的人生旅程中，他发现了天主启示的一个基本真理，即穷人在天主心中占有特殊的地位，甚至面对他们的苦难，天主“迫不及待”地给予他们应得的帮助。

然而，正如面对满身泥水的孩子，父母首先要做的，不是打骂孩子，而是帮助孩子清洗全身，恢复他的“原貌”，之后再教育引导；同样的，我们基督徒也是先以天主的爱拥抱人、清洗人、再帮助人更新向善。

这位历史名人，面对卦师的推功辞劳，将殊荣异勋留给自己，但他没有默认。而是坚持将功劳归于卦师。这是赫赫名相心中的道德观所决定的。

事实上，人生确有喜乐和痛苦，考验和艰难，要是面对痛苦我们的希望似乎就要崩溃，那么保禄却以震撼人的方式写说：“我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德”（罗5：3-4）。

有了天主的智慧，我们就会在面对“永生与长生”、“天国与财富”和“得到与舍弃”时，做出信仰的明智选择。做基督徒，就是一个人最有智慧的选择。

面对圣母的显现，她没有丝毫的骄傲，而是以纯朴的信德，忠实地传达了圣母的讯息。她忍受了来自家人、邻居和当局的质疑与嘲笑，却始终坚定不移。后来，她加入了修会，度过了平凡而圣善的一生。

诚实面对自己：对自己的优点和缺点，渴望和恐惧都要诚实。不要害怕提问和表达疑惑。耐心与信任：这是一个需要耐心的过程。不要急于求成，要相信天主会在适当的时候给你清晰的指引。

当我们面对人生的幸福与苦难时，我们该怎样对待它们呢？古人云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。

面对这些情况，2016年的教宗方济各非但没从天主教的一贯立场上退缩，反而更加频繁地对基督徒和欧洲的政要们讲话，呼吁欧洲打开大门，真诚地迎接难民（移民）的到来。